清華門現(xiàn)代大門樣式_歐式現(xiàn)代石牌坊門圖片

產(chǎn)品名字：清華門石雕大門，也屬于現(xiàn)代樣式石牌坊。

材質(zhì)；花崗巖，漢白玉。

安裝地點(diǎn)：陜西西安一小區(qū)大門口。

清華門牌坊大?。簩挾?5，高度按照比例或者根據(jù)甲方地形，

下圖是我們制作安裝時(shí)候的圖片：

安裝這座石雕大門的寓意，讓這里的兒童感受了清華門名校厚重的文化氛圍，就是清華學(xué)子也可以重溫了美好的學(xué)生時(shí)光，飽享了高規(guī)格的精神大餐"走出清華門，帶走清華魂$，意味深長"清華百年精神，教授諄諄教誨，都值得我們每一位學(xué)員去品味!領(lǐng)會!實(shí)踐!探索"

下圖是清華門石雕安裝現(xiàn)場：

站在石雕清華門前，看著寫的對聯(lián)厚德載物、自強(qiáng)不息，這也是修建這座清華門的追求吧。

下圖是我們嘉祥縣長城石雕廠制作的山東中學(xué)的一座石雕大門，也是清華門雕刻樣式：

下圖是歐式石牌坊雕刻圖片，也可以說是歐式大門雕刻，適合小區(qū)大門：

石雕大門雕刻,作為建筑的重要組成部分之一,是伴隨著建筑的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。由于東西方文化的差異,盡管“門”的起源相似,但其發(fā)展演變卻經(jīng)歷了截然不同的兩個(gè)過程:一種是不斷將其豐富、衍化,并對其賦予了深厚的文化涵義;　　

整個(gè)建筑文化第一就反映在建筑群體的石雕大門上,由于它是單組建筑群與城市空間的出入口,是兩者之間的聯(lián)系和過渡,是限定群體空間的節(jié)點(diǎn),在功能上不僅需要滿足通行、更具有標(biāo)識及界定作用。

下圖是歐式現(xiàn)代石雕大門雕刻圖片;

在石雕大門、石牌坊牌樓樣式大門設(shè)計(jì)、歐式建筑大門等問題上，東西方歷來存在分歧,因此在各種文化逐漸融合的今天,國內(nèi)建筑界存在這樣的狀況:一方面出于中國傳統(tǒng)意義上的“內(nèi)向圍合”的心理,仍然在群體建筑建設(shè)中設(shè)置大門;另一方面,也出現(xiàn)了借鑒國外形式,不設(shè)大門而改做廣場的入口形制;更有一些將大門視作建筑附屬品的草草設(shè)計(jì)了事的現(xiàn)象存在。然而大門是構(gòu)成城市整體形象、彰顯個(gè)體意象的重要組成部分,如何看待和分析這些紛繁復(fù)雜的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀?

　　如何解決存在的諸多問題?這應(yīng)當(dāng)引起專業(yè)石雕大門、石頭大門、古建筑石牌坊樣式大門的設(shè)計(jì)人員和研究人員的足夠重視。

我們嘉祥縣長城石雕廠以后的文章會從從門的起源、發(fā)展進(jìn)程中,探究蘊(yùn)含其中的文化涵義,結(jié)合歷史文獻(xiàn)資料、相關(guān)研究著作、實(shí)例圖片及現(xiàn)場調(diào)研工作等方法,從歷史的角度入手,尋找符合現(xiàn)代文化、審美標(biāo)準(zhǔn)的大門設(shè)計(jì)方法,并做一簡單歸納總結(jié),即:

1、自身石雕大門設(shè)計(jì)制作功能的完善。包括對人車流的分流方式及通行能力的處理和對大門本身提供的室內(nèi)使用空間的設(shè)計(jì);

2、歐式現(xiàn)代石雕大門以及古建筑牌坊樣式大門與整體環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性。包括與主體建筑的配合、襯托,以及對于大門自身所處地理環(huán)境、空間結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào);3、大門自身的造型特點(diǎn)。

現(xiàn)代的大門設(shè)計(jì),防御性已逐漸弱化,取而代之的是其標(biāo)識功能的強(qiáng)化。大門是建筑群給人的第一印象,因此與整體和諧而又有自身特點(diǎn)的形象設(shè)計(jì)是大門設(shè)計(jì)中需要重點(diǎn)思考和推敲的部分。

　　制作雕刻石雕大門要滿足客戶的行為規(guī)律和心理需求，從大門內(nèi)外的流線組織、形象設(shè)計(jì)和空間營造等方面，出發(fā)點(diǎn)探尋一種符合文脈的、具有時(shí)代感、更為科學(xué)合理的大門設(shè)計(jì)效果，上圖我們制作的清華門石雕，就是根據(jù)業(yè)主要求制作的。

　　由于東西方文化的差異，在石雕大門的建造與否及大門所被賦予的社會含義上，東西方也存在不同見解。隨著東西方文化的交匯融合，挖掘傳統(tǒng)建筑文化的重要性日益顯現(xiàn)，在世界變成地球村的進(jìn)程中，繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)也有一定的現(xiàn)結(jié)合理論成果,對于學(xué)習(xí)過程中從事的三個(gè)大門設(shè)計(jì)案例進(jìn)行簡單介紹和分析,力求做到“理論聯(lián)系實(shí)際”,在實(shí)際操作過程中運(yùn)用和檢驗(yàn)理論成果,實(shí)意義。

下圖是我們制作的現(xiàn)代石雕大門，也屬于現(xiàn)代石牌坊，可以看出中西石雕大門區(qū)別：

　　我們嘉祥縣長城石雕廠根據(jù)文獻(xiàn)資料結(jié)合現(xiàn)場調(diào)研，力求挖掘東西方傳統(tǒng)建筑中蘊(yùn)含的不同的大門雕刻文化，探索“門”在中國人的物質(zhì)及精神方面所具有的雙重含義，并結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)審美趨勢，試圖總結(jié)出一種能夠符合當(dāng)代中國大眾審美及心理需求的大門設(shè)計(jì)方法。

 探討設(shè)計(jì)制作出“石雕大門”的文化內(nèi)涵，發(fā)掘蘊(yùn)含其中的門文化，總結(jié)歸納大門設(shè)計(jì)的影響因素。

　　1.建筑中的是的大門，“是一種帶有開、閉狀態(tài)的裝置，并具有防護(hù)功能及通道作用的建筑造型，在建筑物內(nèi)部或外部溝通兩個(gè)空間的出入口，在狹義的空間意義上，“門”是指人們進(jìn)入建筑物的空間起點(diǎn)和脫離該建筑的空間終點(diǎn)?？吹竭@座大門雕刻要心情舒暢，這是設(shè)計(jì)第一要素。　　

　　通常來說，狹義的“門”是指建筑的入口，主要包含門的物質(zhì)形制、供房間出入使用的具象裝置形式，也就是通常為人們所認(rèn)知的“石雕大門”。《辭?！方忉尀?ldquo;建筑物出入口上用作開關(guān)的設(shè)備，也指關(guān)塞、要口。”而廣義的門含義較廣，也可以指一個(gè)廣場的、一個(gè)城市的、甚至一個(gè)國家的出入口。

2.石雕大門雕刻寓意

大門是包含在廣義的“門”的含義之內(nèi)的，具體是指位于兩個(gè)或多個(gè)區(qū)域之間提供穿行功能的建筑或建筑小品，東方古建筑石雕大門一般都雕刻中國傳統(tǒng)吉祥圖譜，歐式現(xiàn)代石雕大門雕刻的圖案是西方傳統(tǒng)圖案，不過給人的感覺都達(dá)到想心情放松，舒服就可以。

　　傳統(tǒng)石雕大門圖片，也是石牌坊圖片：

　　古時(shí)起追溯，“門”在中國人的傳統(tǒng)觀念里，一直占有很重要的物質(zhì)及心理地位，在群體建筑建設(shè)中，“門”也作為內(nèi)外空間的聯(lián)系及對外形象展示的重要一環(huán)而得到大力修筑。更多資料請參考：www.themrkgroup.com，時(shí)至今日，我國各城鎮(zhèn)群體規(guī)劃項(xiàng)目興建，出于傳統(tǒng)意義上應(yīng)與周圍環(huán)境相對獨(dú)立的特點(diǎn)及保障自身安全性的考慮，很多單位及小區(qū)、公園等仍設(shè)置石雕大門限定入口空間。因此石雕大門雕刻成為構(gòu)成城市整體形象、彰顯個(gè)體意象的重要組成部分。

　　傳統(tǒng)的石牌樓圖片，一般是古建筑大門、村莊大門口都使用它：

然而在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，大門往往是作為主體建筑的附屬物而為設(shè)計(jì)人員及建造人員所忽視，在整體設(shè)計(jì)中也得不到足夠重視。加之隨著中國與世界的逐步融合，西方建筑思潮對中國建筑教育及建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的不斷滲透、影響，在多種文化交互作用下，當(dāng)今的石雕大門雕刻設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了不少精美樣式，清華門雕刻就是一個(gè)例子。

大門由于其功能簡單常常被忽視，甚至在各類建筑設(shè)計(jì)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)中，對于石雕大門雕刻屬于哪一類建筑、應(yīng)參照哪一類建筑的標(biāo)準(zhǔn)都沒有明確的規(guī)定;隨著城鎮(zhèn)發(fā)展，作為構(gòu)成街景并展現(xiàn)單位形象的重要單元，石雕大門的實(shí)際工程量不斷增加。現(xiàn)代石雕大門、古建筑樣式石牌坊牌樓大門、以及清華門雕刻樣式都是雕刻制作的重心，因此，制作現(xiàn)代石雕大門的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)追求完美，石雕廠家在承接后不論大門價(jià)格高低，都應(yīng)該用心設(shè)計(jì)出好的雕刻作品。

作者: 嘉祥縣長城石雕廠【原創(chuàng)】

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1. 清華門 2017-09-18 15:57:38

   現(xiàn)在定做一座清華門石牌坊工期多長時(shí)間？材質(zhì)同上，總寬10米。