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現(xiàn)代石牌坊的設(shè)計
發(fā)布時間:2016-03-17 08:00:26 閱讀:14740
湖北現(xiàn)代石牌坊在我國社會經(jīng)濟(jì)體質(zhì)轉(zhuǎn)變中起到了什么作用,使中國日趨國際化發(fā)展,為配合現(xiàn)代城市的整體規(guī)劃的需要,除特殊建造意圖外,大部分建筑被要求以整齊劃一和經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主要目的,高樓林立的“現(xiàn)代化”建筑被規(guī)劃在城市街道的兩側(cè),筆直的公路,垂直的高樓,除了方方正正的幾何線條,任何超出經(jīng)濟(jì)范圍之外的個性設(shè)計皆被視作多余,牌坊建筑中多樣化的柱式、額枋及形態(tài)復(fù)雜的斗拱都被認(rèn)為是資源浪費(fèi),以至于現(xiàn)代石牌坊建筑風(fēng)格單一、形質(zhì)單一、圖樣設(shè)計單一全無豐富多彩的民族特點,便再無從談起湖北石牌坊建筑傳統(tǒng)中廣博的文化底蘊(yùn)、精湛慎密的構(gòu)圖技藝和璀璨的藝術(shù)價值。
然而在西方,一些具有深厚文化歷史背景的城市,在巴黎、在希臘、在羅馬,很多歐洲國家在發(fā)展新城區(qū)的基礎(chǔ)上依然保留老城區(qū)的原始風(fēng)貌,十分注重歷史文化的保護(hù),正因如此,我們才能驚嘆公元前羅馬斗獸場的壯觀,感受那個年代帶給我們的震撼和文化力量。走在巴黎的老街道,通過那些古老的城墻和大樓我們依舊可以嗅到十八世紀(jì)法國社會的動蕩和激昂。因為某些政治歷史原因,解放之后許多古老的石牌坊建筑被拆毀,隨之也拆毀了歷史文化,我們是沒有權(quán)利拆除歷史的,但是我們的歷史正在被改造的權(quán)利下拆除。
湖北傳統(tǒng)的石牌坊效果圖設(shè)計多為門式坊,是為了烘托環(huán)境氣氛而建。在不同的地區(qū),不同的文化內(nèi)涵、不同的需求和倫理思想造就了完全不同的石牌坊設(shè)計,其形制也不盡相同,同時反映了不同的人文特點和社會環(huán)境。湖北現(xiàn)代石牌坊也多為石材,但形制上的設(shè)計卻一味的仿制傳統(tǒng)石牌坊的外形,未深入研究湖北地區(qū)傳統(tǒng)石牌坊的形制特點。為節(jié)省材料,裝飾設(shè)計寥寥草草,圖案單一,甚至毫無裝飾,忽略了傳統(tǒng)的雕刻技藝,導(dǎo)致石牌坊設(shè)計毫無地域特色感,視覺上是牌坊一座,仔細(xì)研究卻難以發(fā)現(xiàn)石牌坊傳遞出來的文化內(nèi)涵。
例如荊門市龍泉中學(xué)南校門的石牌坊建筑,此牌坊與1984年建造,為四柱三間沖天式石質(zhì)牌坊,屋頂有覆蓋綠色琉璃瓦。但究其細(xì)節(jié)部位不難發(fā)現(xiàn),其形制不符合湖北牌坊的地域特征。此牌坊面闊相對高度來說較寬,就這一點來說,比較像江西牌坊的特征。此外,湖北牌坊之中并沒有這種半樓頂式的牌坊,且湖北牌坊雖裝飾不及其他地區(qū)精致,畢竟也是具有高度裝飾感的,但此石牌坊通體幾乎無任何裝飾和雕刻技藝。就依柱石來說,此牌坊的依柱石裝飾比例不對,整個牌坊看起來毫無縱深感,也無湖北地域特征,也更加沒有牌坊應(yīng)該具備的倫理思想。再例如武漢湖濱花園酒店門口的牌坊設(shè)計,整個牌坊為仿木雙柱單間牌坊,三重黃色琉璃瓦蕪殿頂,紅色柱式和夾桿石的運(yùn)用增添了古樸的韻味,通體色彩運(yùn)用恰當(dāng),十分精美。但細(xì)看不難發(fā)現(xiàn),湖北石牌坊中根本沒有雙柱單間式,雙柱單間式牌坊是徽州牌坊中的特征,且湖北牌坊的面闊稍窄,縱深感強(qiáng),此牌坊完全沒有體現(xiàn)出這一特征,因此,也不符合湖北牌坊的特征,此外,現(xiàn)代石牌坊只具有裝飾作用,對其故有形制和社會功能要求已不嚴(yán)謹(jǐn),這也導(dǎo)致石牌坊文化的空白和缺失。
建筑設(shè)計是一切設(shè)計的起源,設(shè)計是文化的碰撞與傳承,如果建筑缺乏地域特色感,那么就無法表現(xiàn)出建筑本身應(yīng)該具備的地域倫理思想的文化內(nèi)涵。正如王振復(fù)教授說“我們看到的城市建筑物的物質(zhì)形態(tài),只是淺層的東西,建筑所體現(xiàn)的藝術(shù),所展示的理念和精神,才真正具有深度。”中國現(xiàn)代石牌坊設(shè)計缺乏地域特性和倫理內(nèi)涵,又無法填補(bǔ)歷史文化的空白,將來的建筑應(yīng)著重地域特色化發(fā)展,通過建筑的外在形制傳承中國傳統(tǒng)的文化倫理內(nèi)涵。
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