最新文章
熱門文章
產(chǎn)品分類
- 供應(yīng)產(chǎn)品
- 石雕牌坊牌樓圖片大全_農(nóng)村石牌坊制作
- 石雕貔貅
- 石雕獅子_石獅子圖片
- 石雕麒麟雕刻
- 寺院石雕作品
- 石雕龍柱_文化柱
- 十二生肖
- 浮雕九龍壁
- 華表作品
- 大象雕刻
- 石欄桿廠家_石欄板價格_石欄桿石雕欄桿雕刻圖片大全
- 觀音雕刻
- 孔子像雕刻
- 佛像雕刻
- 四大天王雕刻
- 玉雕
- 浮雕圖庫_壁畫制作廠家
- 世界_中國_著名雕塑賞析
- 石鼎
- 古代人物雕刻
- 聚財金蟾雕塑
- 二十四孝雕刻
- 龍龜?shù)窨?/a>
- 青龍白虎朱雀玄武雕塑
- 各種祥瑞動物雕刻
- 石牌坊效果圖_石雕牌坊設(shè)計圖_石牌樓圖片樣式大全
- 佛塔佛教寺院石塔
- 門牌石
- 十八羅漢雕刻
- 青石板材_花崗巖石材_大理石石板廠家
- 公司新聞
- 日晷雕刻
- 工程案例
聯(lián)系我們
- 嘉祥長城雕刻有限公司
- 電話:13791739397
- 傳真:0537-6855252
- 郵箱:13791739397@163.com
- 網(wǎng)址:-
- 地址:嘉祥縣長城雕刻廠
中國的石獅子藝術(shù)與風(fēng)水作用
發(fā)布時間:2014-09-04 00:00:22 閱讀:5004
在當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展迅速的當(dāng)下,我國傳統(tǒng)的民間文化仍有著旺盛的生命力,比如石獅子,就是普及面最廣、最深入人心的民間雕刻藝術(shù)。上至各級政府和企事業(yè)單位,下到鄉(xiāng)村宅院、牌坊橋梁甚至佛寺道觀,都少不了石獅子的形象。石獅子已經(jīng)滲入到了我們民族文化的血脈里,成為中國傳統(tǒng)文化中無法剝離的一部分。石獅子具有鎮(zhèn)宅、辟邪、納福、招財?shù)募轱L(fēng)水作用。獅子本不是在中國土地上生長的動物,至少在漢代以前是沒有記載的,所以十二生肖中沒有它的席位,中國早期文字中也并沒有“獅”這個字。據(jù)研究者所說,中國石獅子的發(fā)展經(jīng)歷了四個階段:
第一階段是東漢至魏晉南北朝。獅子最早進入中國是在東漢時期(約公元87年),“東漢章帝章和元年,月氏國譴使獻(xiàn)扶拔師子”,這一下轟動了整個京城。此后不久,石獅子和舞獅藝術(shù)都在中國出現(xiàn)了?,F(xiàn)在我們觀察石獅子雕像時,不難發(fā)現(xiàn)石獅子的形象與真獅子還是有很大差異的,這是因為當(dāng)時雖然有獅子引入中國,但絕大多數(shù)石匠根本就沒見過獅子,只是根據(jù)聽說的獅子的形象特征雕鑿而成,所以中國的石獅子脫離了動物學(xué)意義上獅子的真實形象,而大量加進了對它的合理想象。中國本土的石雕麒麟、龍、虎、辟邪、狡貌、警餐、角端等神獸的形象被源源不斷地轉(zhuǎn)移到了獅子身上,獅子就有了闊及兩鬢的方口、大而突出的鼻子、圓睜的怒目、粗壯的身軀、短甚至省略掉的尾巴等。四川雅安高嘖墓前的石獅,是我國現(xiàn)存最早的石獅,呈現(xiàn)行走的姿態(tài),昂首挺胸,有種仰天吼叫的氣勢。從石獅頭的外形,身上的翅膀以及尾巴的造型看,這顯然是工匠們想象的作品。
第二個階段為隋唐時期,這是中國石獅藝術(shù)的成熟和輝煌時期。那時候的石獅子,不僅仍然被用來守護陵墓,而且開始成為宮殿、大門的鎮(zhèn)守之神。隋唐時期石獅子雕刻基本上還是處于繼承魏晉南北朝的藝術(shù)傳統(tǒng)。這一時期的石獅子,體態(tài)博大飽滿,氣勢宏偉雄壯,形態(tài)威猛生動。河南洛陽博物館藏隋代石獅呈蹲坐式,也是怒目張口,挺胸,但是腰部以下體形明顯縮小,整個外形呈三角形,在石獅胸部兩側(cè)還飾有火焰紋,這像是獅子的卷毛,看上去華麗而富有裝飾性。
第三階段為五代、兩宋時期,這是石雕獅子在中國的世俗化時期。五代時期的大型陵墓和建筑較少,石獅子的雕像數(shù)量也不多,但是出現(xiàn)了一些鐵制獅子雕像,因為材料的轉(zhuǎn)換也開創(chuàng)了一種新風(fēng)格。宋代大肆建造皇陵,石獅子作為守護神也隨之增多。宋代皇陵的獅子雕像別具一格,頸脖子上都佩有項飾,項飾上掛著響鈴,有的還系有精致的鏈條。裝飾風(fēng)格上的多樣化使石獅子也越來越走向民間,被中國百姓所接受和喜愛。民間的石獅子偏重于裝飾性和愉悅感,在造型上自然少了許多野性。如河南鞏縣永裕陵石獅,體型肥壯,怒目張口,頸部處飾有項飾和響鈴,雕刻精美細(xì)致,整體氣勢上已不如唐陵石獅子那樣雄偉威嚴(yán)了。
第四個階段為元明清時期,這一階段的石獅子雕刻藝術(shù)全面體現(xiàn)出世俗化、民間化、大眾化、日常化的特點,與建筑門樓裝飾和社會禮儀結(jié)合緊密,得到了更加廣泛的普及。這里介紹一下建于明萬歷年間的上海豫園石獅,這是一對蹲立式石獅,昂首遠(yuǎn)望,屹立在豫園門口。我曾仔細(xì)觀看過這對古代石雕作品,它的雕刻手法是線面結(jié)合,整體感強而細(xì)節(jié)豐富,與一般常見的單爪踩繡球的石獅子不同,豫園石獅子是兩只前爪持一繡球,更顯得從容安詳,就像一只活生生的獅子正在獨自嬉戲,我想這樣的造型樣式很可能更容易被大眾所接受吧。
綜上所述,石獅子與龍、麒麟等幻想的動物一樣,是中華民族的精神圖騰之一。也是我們傳統(tǒng)石牌坊藝術(shù)上常見的瑞獸雕刻。我們可以假設(shè):如果非洲草原上一只真獅子來到中國的石獅子面前,它一定不會認(rèn)識眼前這個形象,因為真獅子和石雕獅子幾乎是不搭界的兩件事。前者是非洲草原上的百獸之王,后者是中國古人借助想象力的藝術(shù)創(chuàng)造。而值得慶幸的是,漫長的歷史并沒有將人們心目中的神獸磨滅,今天我們?nèi)匀粫@種源自想象的石獅子雕像心生崇敬,就像崇敬一切有益于當(dāng)代生活的歷史文化遺產(chǎn)那樣,每一個中國人都應(yīng)該為我們民族的偉大歷史創(chuàng)造而自豪。
版權(quán)屬于: 長城石雕廠 (http://www.themrkgroup.com/)
版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明
其他人人閱讀了:
上一篇:石雕貔貅有公母之分
在線留言
留言記錄
-
暫無數(shù)據(jù)