石獅子石雕的作用和文化意蘊

發(fā)布時間：2013-06-25 00:00:18 閱讀：5070

石獅子雖非中國原有，但其傳入內(nèi)地后，完全融入到中國文化中。獅子作為中國吉祥文化的傳統(tǒng)象征符號，在中國社會文化生活中扮演著重要的角色。正所謂“龍行于天，司風(fēng)調(diào)雨順;獅踞于地，守物泰民安”。從我國傳統(tǒng)文化對石雕獅子所賦予的情感中，可以感受到先人們的智慧和情感寄托;從獅子造型的發(fā)展軌跡中，也可以看出時代審美觀和時代精神的變遷。看下圖
石獅子，花崗巖獅子

　　石獅子雕塑產(chǎn)生、發(fā)展的文化背景任何文化現(xiàn)象的產(chǎn)生，都有其內(nèi)在社會文化背景。在中國，石獅能夠得到如此大范圍的應(yīng)用，同樣有其深厚的文化淵源，這主要體現(xiàn)在以下三個方面。

　　一、石獅子-成仙得道理想的追求漢代，人們對“乘石氣，騎日月，而游乎四海之外”等成仙得道思想，有著強烈的渴望和執(zhí)著追求，熱切渴望人的力量和生命能夠無限延伸而達到永恒，然而現(xiàn)實與理想的尖銳沖突，使人們對這種境界的追求轉(zhuǎn)移到了石獅等藝術(shù)作品上。至南北朝，翼獅甚為流行，幾乎所有可以設(shè)置石獅的南朝墓前，都建有這種肩生雙翼的石雕獅子，這種“翼”獅造型，正是由世俗升入仙界的神化過程，“翼”

　　成為獅子的重要表征，不僅增強了一股超越自然的美，更使其具有了神化的色彩。

　　二、石獅子-避邪祈福思想的影響古人認為，萬物有靈，災(zāi)害、疾病、傷痛、死亡等，都是鬼靈作祟。為了避免或消除災(zāi)厄，需要有法力的物件來鎮(zhèn)鬼驅(qū)邪，由此出現(xiàn)了一些具有避邪免災(zāi)作用的東西，俗稱鎮(zhèn)物。而能夠避邪的靈物，往往被視作瑞獸，獅子就是具有這樣功能的靈獸，因此人們用獅子來鎮(zhèn)守陵墓。唐代之后，石雕獅子不僅用來守衛(wèi)陵墓和大門，其中還有，石雕麒麟，石雕麒麟是鎮(zhèn)宅與祥和的象征，他沒有石獅子兇悍，石獅子還被設(shè)在鄉(xiāng)間路口，用以鎮(zhèn)宅、避邪，保護村寨和人們平安。除石獅之外，還有“獅舞”。如白居易曾在《新樂府，西涼伎》中寫道:“刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里。”詩詞把舞獅的形象描繪得栩栩如生，動作刻畫得活靈活現(xiàn)。這種生動活潑的“獅舞”表達人們借此進行祈福、祈豐的吉祥心愿。人們希望借助獅子的神威來驅(qū)魔避邪，以保平安，在中國驅(qū)魔避邪的吉祥雕刻中，石獅子和石雕麒麟、石雕貔貅、石雕龍龜、石雕龍風(fēng)齊名，石獅子有鎮(zhèn)宅、增加權(quán)勢的作用，所以每逢重大節(jié)日都樂此不疲地舞獅祈福。自唐以后，獅子就完全融入到中國傳統(tǒng)文化中，成為中華民族吉祥文化的重要內(nèi)容。

　　三、石獅子-佛教傳入與興盛的促進石獅的形象在中國能得到如此的推崇和迅速傳播，佛教的興盛與發(fā)展是一個很大的促進因素。在佛教文化中，獅子曾作為佛的化身，可以說獅即佛。獅子被塑造為神獸，其威武兇猛的特性，正是意寓著佛的威儀和尊嚴。佛教傳到中國后，獅子便自然地具有了崇高的地位。石獅伴隨著佛教的傳播，在社會上逐漸被熟知和廣泛應(yīng)用，不僅成為佛教、皇室威嚴的象征，而且也成為體現(xiàn)民眾富貴吉祥的符號。

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