擺放石獅子有什么作用呢

發(fā)布時(shí)間：2014-04-20 18:33:45 閱讀：11024

擺放石獅子有什么作用呢？都是什么地方擺放石獅子。請(qǐng)閱讀以下文章：

每當(dāng)我們漫步于大街小巷之時(shí)，除了抓住我們眼睛的建筑，新鮮事物外，還有那些伴隨著時(shí)間嘀嗒而逝，而更顯彌足珍貴的遺留民俗物的點(diǎn)綴品。比如屋檐上的飛獸、窗棱上的石雕漏窗、門前的石獅子、石雕麒麟等雕刻。卻沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)光的流逝，城市的摩登，而變得黯然失色。恰恰相反，它越發(fā)彰顯著城市文化積淀的厚重。而后者承傳、延續(xù)、應(yīng)用、發(fā)展著的歷史古老的設(shè)計(jì)，讓充斥著沒(méi)有生機(jī)建筑的城市多了一種文脈的延伸，一種與歷史靈魂的溝通、繼承和認(rèn)同。

如果我們深入于石獅子的應(yīng)用層面上去追根朔源，最初的石雕獅子從民間的承傳的角度來(lái)說(shuō)，它的功能不外是以下三個(gè)層面:

其一石獅子辟邪納吉。

最早的時(shí)候石獅子用來(lái)鎮(zhèn)守門戶，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為石獅子有辟邪驅(qū)魔的能力，因此也給石獅子取名為“辟邪”，它是人們心中的靈獸。石獅子在人們的民俗生活中不僅僅用來(lái)看守大門，在鄉(xiāng)間的路口也會(huì)放置石獅子，用來(lái)鎮(zhèn)宅、辟邪、禁壓不詳和保護(hù)村落的平安。所以，石獅子把守大門可以避免兇兆，保護(hù)人們不受妖魔鬼怪不詳之物的侵害，體現(xiàn)了人們祈求平安的心里，也有使用石雕貔貅鎮(zhèn)宅的，不過(guò)石雕貔貅的主要作用還是聚財(cái)，請(qǐng)閱讀：開(kāi)運(yùn)貔貅是什么。

石雕獅子雕刻

其二石獅子預(yù)卜洪災(zāi)。

民間傳說(shuō)石獅子有預(yù)卜災(zāi)害的能力。如果遇到山洪泛濫或是陸地沉沒(méi)等天災(zāi)之時(shí)，石獅子的眼睛會(huì)變成紅色或是流出紅色的血液，那么災(zāi)害即將要來(lái)臨了，人們應(yīng)采取自救措施避難。

其三石獅子彰顯權(quán)貴。

在等級(jí)森嚴(yán)的古代，宮殿、王府、官署、衙門、宅邸等多用石獅子守門。并因?yàn)橹魅松矸莸燃?jí)的不同，石獅子的大小規(guī)制和形態(tài)外觀也會(huì)有所差異。隨著時(shí)代的前進(jìn)，觀念的變遷，在現(xiàn)代的人們看來(lái)，許多地方雖然還在用石雕獅子作為一種重要的裝飾物。但對(duì)它的使用早己脫離了它的初衷，往昔那些民間流傳的意義早己不在，它們即使在不同的地方站立，也不再是曾經(jīng)的含義。雖然許多地方依然在用石獅這一傳統(tǒng)民俗物來(lái)做裝飾，比如橋頭上形態(tài)各異的獅子;各個(gè)商業(yè)場(chǎng)所大門口的石獅子;室內(nèi)某個(gè)點(diǎn)睛的裝飾物獅子等等。都不過(guò)是在體現(xiàn)著一種民俗的展現(xiàn)與造型美學(xué)的意義。

我國(guó)擺放石獅子做多的地方是家庭、工廠、園林景區(qū)大門口，最集中的地方是盧溝橋的石獅子。

盧溝橋石雕獅子的藝術(shù)風(fēng)格與其他獅雕的對(duì)比也是理解民間石獅、宮廷石獅與寺廟石獅異同的切入點(diǎn)。通過(guò)盧溝橋石獅裝飾的研究與總結(jié)，以期對(duì)整體的中華獅文化研究的深入做些實(shí)質(zhì)性的工作。

獅子形象作為建筑裝飾在古代很常見(jiàn)，石獅雕刻藝術(shù)是中國(guó)石文化也是建筑裝飾的重要組成部分。盧溝橋的石雕獅子裝飾自古便為人們所稱道，自建成后對(duì)它的描述非常多，過(guò)往之人無(wú)不為之折服，作為中國(guó)風(fēng)格獨(dú)特的石獅雕刻沉淀自藝術(shù)實(shí)踐的總結(jié)，神州大地布滿了各種石獅，皇家石獅的宏大、民間石獅的生動(dòng)和宗教石獅的神異，石雕獅子之南北石獅子有什么區(qū)別呢，都是中華民族文明的累積。盧溝橋石獅年代久、數(shù)量多，造型豐富、形態(tài)各異，在中國(guó)石獅藝術(shù)中獨(dú)具特色，具有深厚的涵蘊(yùn)。本文旨在對(duì)盧溝橋上的石雕獅子做一個(gè)歸納梳理性的研究，總結(jié)出各時(shí)代石獅的不同特色，補(bǔ)充中華石獅文化分支。

石雕獅子花崗巖材料制作　　

盧溝橋石獅子的年代跨度從金代到新中國(guó)建國(guó)之后，不同時(shí)期的民間石獅形象都可以在這里找到縮影。元、明、清時(shí)期的民間石雕獅子是空前發(fā)展的時(shí)期，特別是蹲獅形象已經(jīng)程式化，變化已經(jīng)多存在于區(qū)域的不同，再者從石獅藝術(shù)形象上的改變或許可以看出各代社會(huì)集體意識(shí)的變遷。盧溝橋石獅子因每個(gè)朝代的修繕添補(bǔ)，使得不同雕刻風(fēng)格，形態(tài)特征，石質(zhì)材料的石雕獅子集中于一處，體現(xiàn)了民間美術(shù)傳承性的特征傳承性，民間美術(shù)的基本特征之一，是民間美術(shù)發(fā)展的時(shí)間特征。是相承與變異的統(tǒng)一。承傳性基本含義是歷史的延續(xù)性。某一類型的民間美術(shù)在流傳過(guò)程中自始至終有相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)、形式及內(nèi)容稱之為相承。”這些石獅子的不同性正是因?yàn)?ldquo;即使在同一地域的傳承中，甲年代與乙年代的時(shí)間不同也會(huì)產(chǎn)生變異。

本文修改于2016年10月22日

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