石獅子雕刻都有什么樣的呢

     簡(jiǎn)介：山東嘉祥藝匠在賦予石獅子勇猛剛強(qiáng)、蔑視邪惡的藝術(shù)創(chuàng)造中，既對(duì)傳統(tǒng)技藝有頑強(qiáng)的沿襲性，又隨著歷史進(jìn)程不斷變革，不斷創(chuàng)新，明顯地體現(xiàn)出時(shí)代精神。

     1、石獅子起源

      2、飛獅

      3、 蹲坐石獅子

      4、唐宋蹲坐石雕獅

     5、明清蹲石雕獅

      6、望柱石獅子

      7、守護(hù)石獅子北獅與南獅

石獅子起源

獅子原產(chǎn)非洲、西亞、印度諳國(guó)。我國(guó)關(guān)於獅子的文獻(xiàn)記載，最早見(jiàn)於《漢書(shū)，西域傳》，由此大致可推測(cè)獅子的傳入我國(guó)，最早約在公元前101年至公元前23年之間，至今已有2000年左右。而我國(guó)石獅子的歷史則有1800多年之久。從無(wú)論是自然界的真獅子還是藝術(shù)品的石獅子都威武勇猛，以及自古使用石獅子的門(mén)第等級(jí)和石雕獅子在建筑環(huán)境中所處的位置等方面來(lái)分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：石獅子亦是自然崇拜的一種表現(xiàn)。目前能從文獻(xiàn)中見(jiàn)到最早有確實(shí)記載而又保留至今的石雕獅子，是東漢期間的作品，如山東嘉祥縣武氏祠墓前的石獅（公元147年前后）、四川雅安縣高頤墓前的石獅子（公元209年前后）。最早的能夠確定年代最早的石雕石獅子，則是建於宋皇佑年間（公元1049-1054年）的洛陽(yáng)橋上的石柱頭獅。而洛陽(yáng)橋上另一只“嘴里銜著石球，能滾來(lái)滾云，牙吻微露處，一個(gè)指頭亦插不進(jìn)”的石雕獅子，只能從、晉王縣志上領(lǐng)略其風(fēng)韻了。

　　石雕獅在1800多年的演化中，盡管因地域文化背景的差尋下名稱(chēng)不盡統(tǒng)一，外觀或神態(tài)也產(chǎn)主了很大的變化，但從楊洪勛(1956)、劉道凡(1979)、李仲元(1980)等學(xué)者的研究成果、現(xiàn)存的作品以及有關(guān)記載分析，大致可以比較明確地按其名稱(chēng)及其產(chǎn)生的時(shí)間劃分為兩大階段，即：具行獅子和蹲坐鎮(zhèn)宅護(hù)門(mén)獅，后者還可進(jìn)一步劃分成為北京獅、繡球獅子（獻(xiàn)錢(qián)獅）等。在近代，還出現(xiàn)了仿真獅部非洲獅。

飛獅

首昂胸挺，綫條剛勁，四肢粗壯，似徐步緩行，傲視四方，其威武狀令人生畏。具冀行獅與后來(lái)的蹲坐石雕獅相比，其特征是寫(xiě)實(shí)，拙樸，粗獷。石雕飛獅流行了約300年左右，到了唐代便逐漸為蹲坐獅所代替。

　蹲坐石獅子

　　中國(guó)出現(xiàn)蹲坐石獅子，大約已有1300年的歷史。倘若我們接受莊伯和先生在臺(tái)北發(fā)表的《銅雀臺(tái)的石獅子》一文中敘述的事實(shí)，即現(xiàn)藏於日本東京大倉(cāng)集古館內(nèi)的蹲坐石雕獅確是曹操銅雀臺(tái)之飾物的話，那么，中國(guó)雕刻蹲坐石雕獅的歷史，至少還要提前到三國(guó)時(shí)期的曹操謝世之前，即公元220年之前。但是，不管怎么說(shuō)，必須承認(rèn)的事實(shí)是，中國(guó)創(chuàng)作蹲坐石雕獅的歷史已很悠久，而且，從造型到風(fēng)格，各階段各地區(qū)都有明顯的特點(diǎn)。根據(jù)現(xiàn)有包括實(shí)物和文獻(xiàn)在內(nèi)的資料，按其形態(tài)特征的演化可分為唐宋、明清兩階段；明清階段又可分為北獅（北京獅子）和南獅（繡球獅）兩種風(fēng)格。

　　唐宋蹲坐石雕獅

　7世紀(jì)左右，唐代石雕獅除了仍具有行獅特征以外，大量涌現(xiàn)的是體形高大的蹲坐石獅子。這個(gè)時(shí)期的石獅子，雙冀、短角已革除，更接近真獅，其傳奇色彩也已隨之而來(lái)，這無(wú)疑是和這種動(dòng)物已較普遍為人們所認(rèn)識(shí)有關(guān)。這時(shí)期的蹲坐石獅子前肢斜伸，剛勁有力，雖然胸部高挺，雙目圓瞪，但其神態(tài)已不如具翼行獅那樣兇悍攝人。唐高宗（公元628-683年）乾陵石雕獅便是生動(dòng)例證。

　　公元12世紀(jì)左右，宋代的蹲坐石雕獅子，基本是繼承唐代的風(fēng)格和雕刻技法，但比南北朝、唐代更富有寫(xiě)實(shí)性，石獅子頭部的毛更接近員實(shí)，悍色大為減退。如北京帝王陵墓前蹲坐的石雕獅，前肢收束靠攏，循規(guī)蹈矩，拘謹(jǐn)蹲坐，其氣魄確實(shí)大不如前了！

　　明清蹲石雕獅

這個(gè)時(shí)期的蹲坐石雕獅保存下來(lái)的最多，現(xiàn)在常見(jiàn)的有兩大類(lèi)：一是宮殿、廟宇、府第、墳冢前的守護(hù)獅，

二是各種柱頭上的小坐獅(也有小行獅)。在近500年的演化

過(guò)程中，蹲坐石雕獅的形態(tài)、特征都發(fā)生了明顯的變化。例

如，福建工匠(以惠安為代表)雕刻的，被稱(chēng)之南獅 （繡球獅子）的蹲坐石雕獅，已達(dá)到了高度擬人化藝術(shù)水準(zhǔn)，這就是被稱(chēng)為“南方石獅子”的蹲坐石獅子，這個(gè)時(shí)期，蹲坐石雕獅，出現(xiàn)了南獅、北獅子的分流。

守護(hù)石獅子北獅與南獅

 所謂的北獅(即北京石獅子)、南獅，表面上是地域上的區(qū)分的，實(shí)際上包含著蹲坐石獅子形態(tài)和神韻的南北差異。獨(dú)具南方特色的惠安蹲座石雕獅即銹球獅與北方蹲坐獅的別稱(chēng)。

北獅在外貌神態(tài)上雖然有異於唐宋蹲坐獅，但還是威然蹲坐在石座上，腳長(zhǎng)爪利，毗牙裂嘴，低眉怒目，眼不斜視，頭部微側(cè)，兩耳長(zhǎng)垂，神態(tài)肅然，依然保留兇悍本色，給人以凜然不可侵犯之勢(shì)，就連雌獅對(duì)爪下戲耍的幼仔亦未流露出溫順的儀容。代表作如天安門(mén)前的石雕獅；而最為典型的，還要算故宮內(nèi)的鎏金銅獅以及北京雍和宮內(nèi)的銅獅。

　　南獅（繡球獅），是在石雕獅造型的發(fā)展過(guò)程中，最晚出現(xiàn)的類(lèi)型。繡球獅中最杰出的代表作，是清代嘉祥石雕廠李周完成的，康熙年間（公元1662 -1722年）的作品。這對(duì)雌雄蹲坐石雕獅，現(xiàn)安置在福州鼓出涌泉寺前。雄獅蹲坐在雕花石座上，胸披彩帶，前足抱一彩球，頭部向右仰側(cè)，雙目含笑斜視著遙遙相對(duì)的雌獅；雌獅前爪撫摸著兩只銜尾戲耍的幼仔，頭向左仰側(cè)，默默含情地望著“郎君”，那神態(tài)，雙方都似乎有說(shuō)不盡的萬(wàn)般恩愛(ài)。

　　北獅與南獅主要區(qū)別在于：

　　神態(tài)：北獅神情肅然，目不斜視，凜然端坐；南獅乖巧活潑，高度擬人化。體形：北獅氣質(zhì)粗獷，綫條剛勁，頭背部獅毛呈半球形；南獅體形輕巧，口腔離析度大，有的口腔深且含有一粒難以取出的石球，頭胸幾乎呈圓球形，獅毛多呈鞭形，用料：北獅多用白花崗石，南獅則因工藝水平要求較高，細(xì)部多，一般采用輝綠巖，這種石頭質(zhì)地較“韌”，利於精雕細(xì)琢。

　　望柱獅

　　蹲坐石雕獅造型，除上述大雕件外，裝飾在建筑物上的望柱頭、柱基、菩薩座騎等部位的小型蹲坐石雕獅，統(tǒng)稱(chēng)為“望“望柱獅”。望柱獅不但十分有特色，而且數(shù)量也大。這類(lèi)雕件分布甚廣，南北均有，尤以橋柱頭、墳?zāi)沟葮?gòu)筑物上的望柱為最常見(jiàn)。這些望柱石雕獅作品，神情活躍，有的幼獅攀附在雌獅上，有的蜷伏在母獅腳下，神態(tài)可掬；雄獅則胸肌飽滿，肱股筋肉隆起，後肢盤(pán)曲，張口怒目，神態(tài)各異，栩栩如生。望柱獅的代表作品，如北京頤和園十七孔橋石欄桿上的120多只石雕獅，神情姿態(tài)各不相同。最著名的是建於金·明昌三年（公元1 192年），橫跨於北京西南永定河上的蘆溝橋兩側(cè)280根望柱上雕刻的485只望柱獅，千姿百態(tài)，活靈活現(xiàn)，堪稱(chēng)中國(guó)石雕獅藝術(shù)的珍品。進(jìn)入當(dāng)代之后，影響較大的望柱獅，是由惠安石雕藝匠精心雕刻，安置在建成於80年代初的泉州公路大橋橋柱上的石雕獅群。

　　總之，從東漢到今天，　石獅子雕刻不但從神化獅子到寫(xiě)實(shí)獅，而且在福建還進(jìn)一步演化出高度擬人化的戲耍綉球獅。

　　福建石雕獅子

　　南方石雕獅，亦可稱(chēng)惠安石獅子。福建石雕獅，從基料上來(lái)劃分，可分成兩大類(lèi)，即花崗巖（俗稱(chēng)白石）石雕獅和輝綠巖（俗稱(chēng)烏石）石雕獅兩類(lèi)。白石獅造型古樸，綫條粗獷，氣柢悍然；烏石獅則技藝精細(xì)，神情活潑。歷史上流傳至今的福建石雕獅屬於蹲坐型，是南獅的代表。按造型特征及其演變的差異，福建石雕獅可以明代作為歷史分界劃分為其前與其后兩個(gè)階段。

明代以前的石獅子代及其之前的福建石雕獅，基本上是蹲坐型，以花崗巖為基料，綫條粗獷、流暢、剛健，口腔離析程度淺，頭、背毛粗且具條形；雌雄成對(duì)，頭部已分別向兩側(cè)微仰，雙眼圓瞪，神態(tài)威嚴(yán)，但已初具綉球獅的特征。在福建，這個(gè)時(shí)期的代表作，首推福州閩王祠前的石雕獅，除此外，惠安崇武“三元宮”前的石獅子，螺城北關(guān)的明獅，惠安洛陽(yáng)劉望海墳前的白花崗巖離成的守護(hù)獅等，都可以反映這個(gè)時(shí)期的石雕獅子藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)。這個(gè)時(shí)期的石雕獅子很多，但目前唯一可斷定其最早年代的作品，只有洛陽(yáng)橋橋欄柱的柱頭獅，可惜這只十分難得石獅子的雕刻于公元1069年，這些高浮雕小石雕獅子，已風(fēng)化嚴(yán)重，只能依稀辨其形。

　　清代以來(lái)的繡球獅  

　　明未以后，福建石雕獅子，逐漸向技藝化、傳神化演變、發(fā)展。到清初，繡球獅已大致形成精細(xì)、傳神、高度擬人化的藝術(shù)風(fēng)格。獅子這一時(shí)期，有貔貅的兇猛、大象的穩(wěn)重，在石雕廠藝人的手中，已演化成笑容可掬，溫順可愛(ài)笆寵物了！這個(gè)時(shí)期的綉球獅，在省內(nèi)及全國(guó)還有多對(duì)，但是稱(chēng)綉球獅中稀世之寶者，即福建綉球獅的代表作品，還是上文提到，現(xiàn)端坐在鼓山涌泉寺前的一對(duì)輝綠巖石雕獅。

　　望柱石獅子

　　建望柱頭石雕獅，多見(jiàn)於墳頭、橋欄柱頭上，也有在碑坊上的（如同安績(jī)光銅柱坊）。代表作有：

　　1．  萬(wàn)壽橋“十八拳頭獅”。該作品是清代藝人李某所作。不知何時(shí)何故何人曾將“十八拳頭獅”中的8只，移到福州環(huán)城路白馬河邊的福建省幻燈制片廠圍墻上。傳說(shuō)該石雕群表現(xiàn)了拳種的“十八招式”。當(dāng)我們找到這8只望柱獅時(shí)，見(jiàn)它已被風(fēng)蝕而面目全非了，祗能依稀辨其輪廓。

　　其後。這8只望柱獅又不知下落何處了。

　　2．福州于山圖書(shū)館法雨堂庭院欄柱上的小石雕獅，這群石雕獅為清末藝人等藝匠所作。這組晚清時(shí)期的石雕群獅，可作為當(dāng)時(shí)綉球獅各種姿態(tài)的樣本。

3．大橋石雕獅群。泉州公路大橋建於80年代初，橋上望柱獅計(jì)495只，有北獅、南獅、非洲獅三個(gè)類(lèi)型109種姿態(tài)，創(chuàng)造了中國(guó)石雕獅最大組群的新紀(jì)錄。這是當(dāng)代石雕廠藝人經(jīng)一年多洹心瀝血的力作，也是石雕獅的博覽會(huì)，

非洲獅子雕刻（東方醒獅）

因其雕刻有動(dòng)態(tài)幾近員正的動(dòng)物獅而又稱(chēng)作行獅。這一品種出現(xiàn)於近代，其特征是仿生逼員，威武雄壯，體現(xiàn)出了力量、不屈和奮進(jìn)的向上精神。

改革開(kāi)放以來(lái)，石雕非洲獅深受中外市場(chǎng)青睞。石雕藝匠在這一新品種上傾注了時(shí)代精神和民族精神，創(chuàng)作了大量有中國(guó)特色的非洲獅石雕以供出口，為國(guó)創(chuàng)收創(chuàng)匯。這類(lèi)石獅子的代表作，是傲然雄踞在石獅市路口，作為該市城標(biāo)，高達(dá)10米（含底座）的巨型石雕“東方醒獅”。

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