幾個關(guān)于古石牌樓的詳細介紹

    石牌樓是中國傳統(tǒng)建筑中必不可少的一部分，在古時候是中國封建社會用于嘉獎榮譽、科第、德政及其忠孝節(jié)義其始的房屋建筑。它有多種主要用途，包含石門牌、區(qū)劃界限、標識系統(tǒng)、紀念性建筑等。民俗又將其稱之為“牌樓”，是一種門扇樣子的紀念性房屋建筑，傳揚封建道德，樹立福報。他們以與眾不同的風韻點綴著中國傳統(tǒng)建筑自然環(huán)境，是中國傳統(tǒng)建筑文化和中華民族精神的媒介。文中對石牌樓的定義和作用開展論述，并剖析石牌樓在現(xiàn)代主義建筑自然環(huán)境中的拓寬與運用。

石牌樓的發(fā)源

    石牌樓是古時候?qū)ζ涞墓俜Q，普通百姓別名它為“牌樓”。它是中國傳統(tǒng)建筑文化中必不可少的關(guān)鍵構(gòu)成部分之一，是在我國與眾不同的傳統(tǒng)建筑原素，另外是歷史時間和傳統(tǒng)文化藝術(shù)的媒介。它能夠說成歷史時間的真實寫照，傳統(tǒng)文化藝術(shù)的有機化學物質(zhì)。漢高祖階段，石牌樓被稱作“欞星門”，最初用以祭祀、祀孔。石牌樓在明清時期廣為流傳更為普遍，在方式和作用上面各不相同。除開基本功能以外，其還演化為一種紀念碑式的建筑，被極普遍地用以旌表福報、樹立榮譽，四處都能夠看到石牌樓的蹤跡。石牌樓除開美觀大方以外，還具備扣題、框景、寓情于景等功效。

石牌樓的內(nèi)容歸類以及作用

    在古代，剝削階級生產(chǎn)制造了許多方式和物質(zhì)來干固老百姓的觀念，讓她們聽從執(zhí)政，在其中石牌樓便是在其中一個關(guān)鍵的神器。這也和儒家文化相一致，是儒家文化的有機化學之一。古徽州擁有無可比擬的所在位置，山流水潺，相對性平穩(wěn)的生活環(huán)境，促使安徽徽州風靡儒家文化。這也是徽州地區(qū)的農(nóng)村四處都存留著各種各樣的石牌樓的緣故。石牌樓表述的文化底蘊都有偏重于。依照建造石牌樓的內(nèi)容看來，古徽州的建筑石牌樓大概分成福報名利坊、節(jié)孝坊、標示坊、帝陵寺廟坊和家族坊。

福報名利坊

    福報名利坊關(guān)鍵用于嘉獎和留念戰(zhàn)死沙場、有功立德、好善樂施的人或國之棟梁、科舉考試舉人。這些人都可以立石牌樓嘉獎。在古徽州，有很多石牌樓是福報和名利合而為一的，嘉獎福報共存的人。

標示坊

    標示坊主要是對歷史人文、地理環(huán)境具有標示和標識的功效，另外能夠?qū)κ覂?nèi)空間開展區(qū)域分割，類似當代公共區(qū)域的標識牌等視覺效果標識系統(tǒng)。例如在市集、關(guān)鍵園林景觀等地都是會創(chuàng)建標示石牌樓，用于對本地的韻致內(nèi)函開展表明。在當代，許多地區(qū)也會建造標示坊，其能夠提高區(qū)域文化氣場。

帝陵寺廟坊

    帝陵寺廟坊不僅有標示功效，也擁有特殊的留念實際意義。例如一些帝陵的通道就是石牌樓，寺廟用石牌樓做為廟門。這一類石牌樓的建造擁有嚴苛的要求，例如為皇上建造的石牌樓按最大規(guī)格型號來，別的方式石牌樓都務(wù)必在這個風格下。

家族坊

    家族坊多始建家族村頭，具有凝聚力家族血脈親情的功效。在古徽州，住戶習慣將新房子建在老宅邊上，而不是此外去其他地方重塑新的官邸，因而能夠產(chǎn)生聯(lián)片的家族。在明顯的宗族觀念下，修建石牌樓不但用于突顯大家族的整體實力和聲望，還可以作為是留念祖先的標示。

作者:程書彪【原創(chuàng)】嘉祥長城雕刻有限公司

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