十個(gè)關(guān)于石牌樓的社會(huì)功能介紹

    石牌樓是我們偉大祖先創(chuàng)造的一種中國特有的門洞式建筑。不過，從建筑學(xué)的角度來講，石牌樓只是中國古典建筑中的“小品”，而且石牌樓即不能居家住人，遮風(fēng)避雨，又不能供佛祭神、祈求福祉，既然如此，那為什么千百年來石牌樓卻廣為繁衍發(fā)展，不僅經(jīng)久不衰，而且至今益見其盛，遍及華夏城鄉(xiāng)。究其原因，這是因?yàn)槭茦遣粌H具有與眾不同的建筑造型和外觀形態(tài)、獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力和審美價(jià)值、古老深厚的歷史文化底蘊(yùn)和極為豐富的人文內(nèi)涵，而且還因?yàn)槭茦蔷哂袠O為廣泛的多種多樣的社會(huì)功能，因此深受人們的青睞?？偠灾茦堑墓δ芎妥饔弥饕幸韵率畟€(gè)方面進(jìn)行介紹。

一、旌表褒獎(jiǎng)功能

    立石牌樓，在古代是“旌表德行，承沐后恩，流芳百世”之舉，是中國封建社會(huì)中一種最高規(guī)格的旌表、褒獎(jiǎng)形式，也是古人一生的最高追求，是一種人們孜孜以求而不可多得的莫大榮譽(yù)。旌表褒獎(jiǎng)是石牌樓最重要、最基本的功能，由于立石牌樓能讓人“美名遠(yuǎn)揚(yáng)”、“流芳百世”。因此，石牌樓常被用來旌表褒獎(jiǎng)功臣、良將、名賢、科第俊才、節(jié)婦、孝子、善人、義士等。

二、道德教化功能

    在中國封建社會(huì)中，石牌樓從一定意義上來講即是封建禮教和封建道德的一個(gè)象征性建筑符號，是封建道德禮教的物化。立石牌樓除為了旌表褒獎(jiǎng)坊主外，另一個(gè)重要目的是為了給人們豎立道德楷模，以此熏陶教育人們要忠君、講氣節(jié)、孝悌、貞節(jié)、仁義、行善積德、等，從一定意義上講，石牌樓是封建禮教和封建道德的一個(gè)象征性建筑符號，是封建道德禮教的物化。

三、空間分界功能

    石牌樓的豎立，限定并收縮了空間，賦予了空間某種意義。因此，雖然石牌樓僅有兩根、四根或六根柱子，既無門，也無墻，并不真正將空間分隔開來。但是，通過豎立石牌樓，將一個(gè)區(qū)域的空間劃分為兩個(gè)部分或幾個(gè)部分，既劃定了空間，又營造了氣氛，使人們每經(jīng)過一座石牌樓，不論從心理上還是物理上都會(huì)有另一番感覺，仿佛感到是進(jìn)入了一個(gè)新的區(qū)域、新的空間，從而達(dá)到了空間分界的目的。諸如，宮殿衙署石牌樓、墓地石牌樓、祠堂石牌樓、道觀石牌樓、學(xué)校石牌樓、文廟武廟石牌樓、街道石牌樓、旅游區(qū)石牌樓、廣場石牌樓等都具有這一功能。

四、情感承載功能

    古人立石牌樓是一件極其隆重的事，不論哪一座石牌樓，無一不蘊(yùn)含和表達(dá)著人們的復(fù)雜情感、緬懷、表彰、同情、祝福、敬仰、崇拜、頌揚(yáng)、仰慕、哀悼、引以為豪……從某種意義上來講，每一座石牌樓都是人們某一種或幾種特定情感的物化。諸如，百歲壽慶石牌樓主要表達(dá)祝福、敬仰之情，忠正名節(jié)石牌樓主要表達(dá)敬仰、頌揚(yáng)、緬懷之情，達(dá)官名宦石牌樓主要表達(dá)自豪、仰慕、崇敬之情，宗族石牌樓、祠堂石牌樓主要表達(dá)緬懷紀(jì)念之情等等。

五、紀(jì)念追思功能

    石牌樓雖屬“建筑”之列，但它又與碑有相通之處，可以用以記載已曾發(fā)生過的有關(guān)事情，可以刻載坊主的姓名、科第、官爵，立坊人的姓名、科第、官爵及立坊的時(shí)間等文字，還可以刻載坊主的業(yè)績、功勛、所獲榮譽(yù)、恩寵及對坊主的旌表、頌揚(yáng)、紀(jì)念等方面的文字，因此立石牌樓猶如樹碑一樣，常被人們用來表示對某一重大歷史事件的紀(jì)念或?qū)ο荣t或先人的紀(jì)念和追思。諸如，歷史紀(jì)念石牌樓、軍政功德石牌樓、科第功名石牌樓、忠正名節(jié)石牌樓、孝子孝女石牌樓、貞女節(jié)婦石牌樓、宗祠石牌樓、祠堂石牌樓等都具有這一功能。

六、炫耀標(biāo)榜功能

    石牌樓多立于人們往來必經(jīng)之處和熱鬧繁化的大庭廣眾之地，這些地方正是人們夸耀、標(biāo)榜的最佳場所，同時(shí)，石牌樓既能刻載文字，又形態(tài)優(yōu)美，備受人們注目，因此無疑也是用以炫耀標(biāo)榜的最好載體。所以，石牌樓常被用來炫耀標(biāo)榜功名、官爵、家世、身份、地位、功勛、門第、榮譽(yù)及所受帝王的恩寵等。

七、理念體現(xiàn)功能

    石牌樓是中國封建社會(huì)中人們表達(dá)人生理念的一個(gè)重要載體，“學(xué)而優(yōu)則仕”、“榮華富貴”、“青云直上”、“官運(yùn)享通”、“飛黃騰達(dá)”、“光宗耀祖”、“封妻蔭子”、“子孫滿堂”、“流芳百世”等等這些封建社會(huì)中人們所追求的人生理想在石牌樓上都能得到充分的體現(xiàn)。

八、風(fēng)俗展示功能

    立石牌樓是我國古代社會(huì)的一種重要的民風(fēng)民俗，而石牌樓本身也是古代民風(fēng)民俗的一種重要載體，不僅有宣揚(yáng)敬老愛幼、鄉(xiāng)親鄰里和睦、樂善好施、行善積德、民間神祗崇拜等民風(fēng)民俗等內(nèi)容的石牌樓，而且可以說在每一座石牌樓上都展示著豐富多彩的中國古代社會(huì)的民風(fēng)民俗。諸如，玉皇大帝信仰、關(guān)公信仰、八仙信仰、媽祖信仰、城隍信仰、山神信仰、龍王龍母信仰等各種民間神仙信仰。石牌樓上所雕繪的龍、鳳、獅、虎、豹、鹿、馬、鶴、龜、喜鵲、春燕、鯉魚、牡丹、荷花、水仙、芙蓉、梅花、蘭花、竹子、松樹等被民間奉為祥瑞吉泰的種種動(dòng)植物及其由這些祥瑞吉泰物組合雕刻而成的幅幅圖案，無一不生動(dòng)地展示著中國古代的民風(fēng)民俗。

九、裝飾美化功能

    在中國古代的許多大型建筑群中，往往都建有石牌樓。這些石牌樓常作為“先導(dǎo)”建筑或承前啟后的建筑，位于整個(gè)建筑物組群的中軸線最前端，或在整個(gè)建筑群里，立于從由這個(gè)院落空間進(jìn)入另一個(gè)院落空間的交接處。這些石牌樓具有強(qiáng)烈的裝飾美化作用，使整個(gè)大型建筑組群顯得布局嚴(yán)整，層次分明，格外莊重、肅穆、雅致、幽深、豐富多變?nèi)绻谴笮筒噬九茦牵瑒t又可映襯、渲染周圍環(huán)境，使其他建筑物更為絢麗多姿。諸如，校園石牌樓、文廟武廟石牌樓、寺廟石牌樓、陵園石牌樓、景區(qū)石牌樓、豪門宅第石牌樓、衙署府第石牌樓等除起標(biāo)識、空間分界作用外，很重要的一個(gè)功能就是起裝飾美化作用。

十、標(biāo)識引導(dǎo)功能

    在中國古代，常常在巷口街道中間、兩端、交叉路口，和宮苑、府第、寺廟、陵墓、店肆的門前豎立石牌樓，諸如，街巷道橋石牌樓、宮殿衙署石牌樓、會(huì)館商肆石牌樓等這些石牌樓既是這些街巷、道路、宮苑、府第、寺廟、店肆的標(biāo)識，同時(shí)也起著一個(gè)引路導(dǎo)向的重要作用，使人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見石牌樓，就可知道是什么地方，循著石牌樓這一標(biāo)識，順利抵達(dá)要到的地方。

    當(dāng)然，必須指出的是，盡管從總體上來講，石牌樓具有上述這樣十個(gè)方面的社會(huì)功能，但是具體到每一座石牌樓來講，并不是同時(shí)都具有這十種社會(huì)功能的，有的石牌樓僅有其中一兩種功能，有的石牌樓則兼有三四種功能，抑或更多種功能。如，立于路口、橋梁兩端、商店門前的石牌樓，主要起標(biāo)識引導(dǎo)作用，同時(shí)也起了裝飾美化街景的作用；立于廟宇、寺觀、陵園、園林等大型建筑、園區(qū)正門前的石牌樓，除了具有標(biāo)識引導(dǎo)作用外，同時(shí)還具有裝飾美化作用和空間分界作用。至于立于功臣、名宦、節(jié)婦、孝子任職地或出生地及家門口的石牌樓，主要起旌表褒獎(jiǎng)作用，同時(shí)還具有標(biāo)識引導(dǎo)作用、炫耀標(biāo)榜作用、紀(jì)念追思作用、道德教化作用、理念體現(xiàn)作用和情感承載作用等?？偠灾?，各種石牌樓情況各不相同，其社會(huì)功能也就各不相同。總之，任何一座石牌樓，其功能都不是單一的，都是以某一功能為主，兼而還有其他若干方面功能的。

作者:程書彪【原創(chuàng)】嘉祥長城雕刻有限公司

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