我國祠堂石牌坊的作用有哪些

發(fā)布時(shí)間：2014-09-20 00:00:27 閱讀：5420

在我國古代封建社會(huì)里，一個(gè)村落往往生活著同一個(gè)姓的一個(gè)家族或者幾個(gè)家族，而絕大多數(shù)的家族都會(huì)建立祠堂來祭祀祖先。祠堂除了用來供奉和祭祀祖先外，還是族長(zhǎng)行使族權(quán)的地方和家族的社交場(chǎng)所。有的宗祠還附設(shè)學(xué)校，族人子弟就在這里上學(xué)。祠堂建筑一般都比民宅規(guī)模大、質(zhì)量好。祠堂石牌坊是祠堂的附屬建筑物，石牌坊經(jīng)常被建造在祠堂的門前，其上往往記錄著家族先人的高尚美德和豐功偉績(jī)，承載著后代的敬仰之情。石雕牌樓，石牌坊

武侯祠牌坊

武侯祠是為了紀(jì)念三國時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮而設(shè)立的祠堂。我國很多地方都有武侯祠，其中最享有盛名的是四川成都的武侯祠，其次是河南南陽的武侯祠。南陽武侯祠坐落在河南省南陽市臥龍區(qū)臥龍崗，其內(nèi)部建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，主要建筑由東而西排列在一條中軸線上，其中有三座石牌坊--"千古龍人"石坊、三顧坊和"三代遺才"石牌坊。村莊大門，石牌樓，牌坊

"千古人龍"石牌坊位于祠前崗坡的第二層臺(tái)階上，是南陽武侯祠入口的標(biāo)志。這座牌坊為四柱三間樓式石結(jié)構(gòu)建筑，高9米，寬13.5米。正中間匾額上有"千古人龍"四個(gè)大字，意為諸葛亮為永垂千古的杰出人物。額枋上浮雕"丹鳳朝陽"、"麒麟送子"等圖案，次間橫額則雕刻著諸葛亮的生前故事，如"躬耕南陽"、"草廬對(duì)策"、"舌戰(zhàn)群儒"等。這座石坊，望柱沖天，渾厚端莊，在古柏的映襯之下使武侯祠顯得巍然壯觀，令人肅然起敬。石雕牌坊，牌樓

三顧坊是南陽武侯祠的第二座石牌坊，牌坊兩面分別刻有文字"漢昭烈皇帝三顧處"和"真神人"。"昭烈皇帝"是劉備的謚號(hào)，這座石雕牌坊就是為了紀(jì)念劉備納賢而修建的。牌坊南邊是諸葛亮躬耕的舊地，如今已經(jīng)變成了林木草地，這里還豎立著一座"漢武侯躬耕處"石碑。牌坊北邊原有三棵古楸樹，據(jù)說是劉備、關(guān)羽、張飛"三顧茅廬"時(shí)拴馬的地方，現(xiàn)在僅存一顆，虬曲盤附附在臥龍?zhí)兜陌哆叀?nbsp; 石牌樓

"三代遺才"石坊是南陽武侯祠的第三座牌坊。"三代遺才"意思是諸葛亮的才德可以與夏、商、周三代賢人相媲美。這座牌坊是四柱三間漢白玉石結(jié)構(gòu)，中間門柱上刻有歌頌諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)的對(duì)聯(lián)。初說，清康熙年間，南陽武侯祠只有兩座石坊，當(dāng)康熙帝問南陽知府王維新武侯祠有幾座石雕牌坊時(shí)，王維新誤答為三座。為了免除自己的欺君之罪，知府王維新回到南陽府后立即建造了這座石牌坊。

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