南秀北雄的石雕牌坊樣式

發(fā)布時(shí)間：2012-06-16 00:00:06 閱讀：6285

南秀北雄的石雕牌坊

無(wú)論在南方還是北方，八寶博古紋樣在建筑石雕中多出現(xiàn)在石雕門(mén)樓、門(mén)罩和石雕牌坊的漏窗部位，從遠(yuǎn)處望去顯得輕巧玲瓏、優(yōu)美典雅。此類(lèi)法器寶物多以佛道為主，暗八仙之類(lèi)亦為常見(jiàn)題材。各種程式化的吉祥符號(hào)常被用作花邊裝飾或襯托主體圖案

，常見(jiàn)的有“圻"字流水、盤(pán)長(zhǎng)紋、，龜背紋、回紋等。各種吉祥文字如福、祿、壽、喜等，亦十分常見(jiàn)，或單獨(dú)出現(xiàn)，或連綴成句，直接表達(dá)了人們的某種觀(guān)念。吉祥文字還常以云紋飾底或鑲邊。襯，如石牌坊浮雕松、竹、梅“歲寒三友”，梅、蘭、竹、菊“四君子"，還有牡丹、荷花、石榴、佛手、靈芝等，

這些圖案大都是用折枝、纏枝、散花、叢花、錦地疊花、二方連續(xù)、四方連續(xù)等手法加以表現(xiàn)，表達(dá)人們的美好愿望。

一個(gè)地區(qū)建筑文化的形成是當(dāng)?shù)貧v史文化的積淀和自然地理環(huán)境相互影響和作用的結(jié)果。地理?xiàng)l件、氣候條件和地方建筑材料都對(duì)建筑形式的形成有較大影響。雖然建筑石雕是人們審美意識(shí)和美好愿望的一種物化形式，但是，它自始至終受到材料性能、建筑構(gòu)件功能的制約。因此，客觀(guān)上要求建筑石雕的型制、形象布局及雕刻方法具有較大的適應(yīng)性。由于上述原因，建筑石雕呈現(xiàn)出濃郁的地域特色，大體上分為京津、晉中、江浙、徽州、閩粵等特色鮮明的區(qū)域。

北京宮廷建筑不論在規(guī)模上還是裝飾藝術(shù)上，在全國(guó)范圍內(nèi)都是首屈一指的。其建筑中的石雕藝術(shù)，亦充滿(mǎn)皇家氣息。上面多雕刻有龍、鳳、麒麟、祥云等吉祥紋樣，顯得既莊重威嚴(yán)又富貴華麗(圖37)。此外，石雕在北京四合院民居中的使用雖不及磚雕廣泛，但也有鮮明的特點(diǎn)?？赡苁且?yàn)槊窬又胁捎檬系牟课惠^少，且做法比較樸素。在北京胡同建筑的門(mén)樓、門(mén)罩上有精美的磚、石雕刻，多為明清和民國(guó)時(shí)期的作品。雕刻精美的抱鼓石是北京胡同石雕牌樓建筑的一大亮點(diǎn)。大多數(shù)石鼓上面雕刻有石獅子，石鼓的正、側(cè)兩面雕刻多種浮雕圖案，兩側(cè)鼓心雕刻以轉(zhuǎn)角蓮居多．

此外常見(jiàn)的有石雕麒麟、石雕石獅子長(zhǎng)城石雕制作石雕牌坊和石雕牌樓，石雕牌樓也叫石牌坊或石牌樓。滾繡球、犀牛望月、松鶴延年、太師少師、石雕貔貅、牡丹花、荷花、寶相花等。石鼓正面一般雕刻如意草長(zhǎng)城石雕廠(chǎng)制作石雕牌坊牌樓，石牌坊或石牌樓。、寶相花、荷花等圖案，稱(chēng)得上是石雕中的精品。天津是北方的中心地區(qū)，在歷史上是商人富豪聚居的地方，建筑中多以精美的石雕牌坊為裝飾，其地域風(fēng)格與北京地區(qū)相近，其總體特征樸實(shí)、大方又不失典雅。