石雕臺(tái)階上有哪些吉祥動(dòng)物和植物花紋雕刻

   石雕臺(tái)階的雕刻專供上下臺(tái)基之用。臺(tái)階由一步步踏步組成，并在踏步兩邊用垂帶石作邊，如果臺(tái)基太高，則在臺(tái)階的雕刻兩側(cè)還設(shè)防護(hù)用的欄桿。

    踏步的寬度視建筑大小而定，在宮殿、壇廟等皇家建筑中，石雕臺(tái)階上還有專供皇帝上下用的”御道”。御道設(shè)在臺(tái)階的中央部分，但不設(shè)踏步而只是一段斜置的石板，上面多雕刻著龍紋。當(dāng)然皇帝并不能在這樣的御道上面行走，而是坐在轎子上，由轎夫抬著經(jīng)御道騰空而上下。北京紫禁城太和殿前面和保和殿之后都有一條御道，其中最大的一塊御道石長(zhǎng)約17米，寬約3米，重達(dá)200余噸，石面上雕著九條龍游弋于云水之間。紫禁城乾清宮為皇帝皇后共同起居之地，宮前御道石上則雕著龍和鳳的形象。

    一般臺(tái)階的踏步和垂帶上多不作雕飾，但在太和殿、保和殿這樣重要大殿的臺(tái)階踏步和垂帶上都布滿雕飾，有獅子、馬等動(dòng)物和各類植物花紋，當(dāng)然都用的是很淺的浮雕以便于行走。

    臺(tái)階兩側(cè)如果有防護(hù)的石雕欄桿，則它們的形式和臺(tái)基上的欄桿相同，所不同的只是望柱之間的欄板為斜方形，其斜度與臺(tái)階相同。這種護(hù)欄由臺(tái)基上沿著臺(tái)階而至地面，在護(hù)欄最下面的一根望柱由于受到上面欄桿的推力而需要有一種構(gòu)件加以固定，這種構(gòu)件就是通常見(jiàn)到的“抱鼓石”。其形狀為一圓形石鼓，上下由曲面相連立于臺(tái)階兩側(cè)垂帶之上，緊靠望柱之外，對(duì)望柱起穩(wěn)定的作用。抱鼓石很接近人的視點(diǎn)，所以往往成了裝飾的重要部位，不僅抱鼓石本身的總體形象多種多樣，而且上面可以布滿各類紋飾。在有的臺(tái)階上，也可以見(jiàn)到用石獅子代替抱鼓石對(duì)望柱起穩(wěn)定的作用。獅子蹲立于須彌座上，背靠望柱，分列左右，同時(shí)還起到守護(hù)的作用。

    在山西比較講究的住宅里，還見(jiàn)到石雕臺(tái)階兩側(cè)的垂帶上有一種特殊的裝飾。它與欄桿一樣起著防護(hù)的作用，但不是欄桿的形式。它常常用抱鼓石，但又不是立在欄桿前那樣的抱鼓石。這里的鼓石有時(shí)不止一個(gè)，而是多個(gè)鼓石，用回紋、飄帶相連，斜臥在臺(tái)階兩側(cè)的垂帶石上。鼓石上還雕刻著石雕獅子，有的上下幾只，相互嬉戲，形象很生動(dòng)?？梢哉f(shuō)這是一組長(zhǎng)條帶狀的石雕，放在垂帶上起防護(hù)作用，但它沒(méi)有欄桿那么高，而且又無(wú)規(guī)定的式樣。石鼓、回紋、獅子，從形象到組合都十分自由，因此在造型上比欄桿活潑，由于它的位置多在住宅的正房、廳堂的階前，所以成了庭院中很引人注目的一處裝飾。

版權(quán)屬于:嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠

版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明。

其他人閱讀了：

北方佛教寺院石雕欄桿整體分類與特點(diǎn)

購(gòu)買石欄桿選擇石欄板應(yīng)該注意什么呢

欄桿-欄板-石欄桿-石欄板雕刻及制作

石雕亭子-石亭子在生活中的作用

暫無(wú)數(shù)據(jù)