石雕大象在傳統(tǒng)雕刻中的吉祥寓意

發(fā)布時(shí)間：2013-11-19 08:00:14 閱讀：6657

石雕大象在傳統(tǒng)雕刻中寓意是；象代表了吉祥如意。"石雕大象"能給人間帶來(lái)樣瑞，象征天下太平。"象"即表示和平、吉祥如意。平安吉祥大象，純漢白玉打造而成，造型華麗，公象的鼻子朝外卷，吸財(cái)財(cái)源，母象鼻子朝下向里面卷，把公象吸得財(cái)源固守。

象，形體高大，性情溫和，安祥莊重，行為端正，知恩必報(bào)，能負(fù)重遠(yuǎn)行，被人們稱為“獸中之德者”。據(jù)說(shuō)，象能預(yù)兆靈瑞，它的出現(xiàn)是吉祥降臨的標(biāo)志，古代圣王舜曾馴服大象犁地耕田。《史記·帝王本紀(jì)》說(shuō)，象是帝舜的弟弟，從而，進(jìn)一步提高了象的地位。石雕大象的象與“祥”同音，因此象是吉祥事物中常用的瑞獸。太平有祥（象），即天下太平。平與“瓶”同音，吉祥事物常以象馱寶瓶，象征天下太平，瓶中還插有花卉、靈芝、如意以加深象吉祥美好的寓意。

從漢代開始，佛教傳入中國(guó)，與儒家思想為基礎(chǔ)的中華文化相融合，中華文化吸收了釋家文化的優(yōu)秀成分，象更成為人們心目中的吉祥之物。象又是佛教四大菩薩之首的普賢菩薩的乘騎，是“德行”的代表，道場(chǎng)在四川峨嵋山。因此，象成了人們心目中的瑞獸、神獸。

南方諸國(guó)歷代均有遣使進(jìn)獻(xiàn)馴象的記載，《魏書》卷十二，便有“元象元年（公元538年）正月，有巨象自至碭郡陂中，南兗州獲送于鄴”的記載。兩宋時(shí)期，宮廷中設(shè)有象院，每逢明堂大祀，都有象車游行。北宋時(shí)的都城汴京（今開封）和南宋時(shí)的行都杭州，均能見(jiàn)到象車游行的壯觀場(chǎng)面。倘若能一睹大象的豐采，便能帶來(lái)好運(yùn)，故那天“游人嬉集，觀者如織”。

象體魄壯大，行車穩(wěn)健，溫順而又威嚴(yán)，其四足猶如四柱，立地穩(wěn)如泰山。因此，在皇宮的御座要立鎏金的石雕大象，在帝王陵墓要立不鎏金的石雕大象，即表示天子的威儀，又象征國(guó)家的安定和政權(quán)的穩(wěn)固。帝王出巡出游喜乘象駕之車，稱“象車”、“象輿”。

石雕大象的象與“祥”同音，因此象是吉祥事物中常用的瑞獸。太平有祥（象），即天下太平。平與“瓶”同音，吉祥事物常以象馱寶瓶，象征天下太平，瓶中還插有花卉、靈芝、如意以加深象吉祥美好的寓意。“吉祥如意”，則是一孩童，手持如意，騎在石雕大象的象背上戲玩，騎象與吉祥諧音雙關(guān)，故稱為“吉祥如意”。“萬(wàn)象更新”是一年的開始，寓意來(lái)年蓬勃興旺，充滿新氣象，常以大象馱一盆萬(wàn)年青來(lái)表示。

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