嘉祥雕刻是在什么時(shí)候被評(píng)為中國(guó)雕刻之鄉(xiāng)的

   嘉祥石雕出自山東省嘉祥縣，當(dāng)?shù)厥a(chǎn)天青石，石質(zhì)細(xì)膩溫潤(rùn)，經(jīng)久耐磨。《嘉祥縣志》記載：“青山自古出物，故環(huán)山諸村多石工。”嘉祥石雕的種類和用途非常廣泛，有建筑裝飾（石牌坊、石牌樓）、人物雕像、墓園碑刻等；題材多樣，有花草鳥獸、故事傳說；設(shè)計(jì)講究、造型逼真、線條流暢，雕刻手法細(xì)膩。相傳，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，可與鬼谷子齊名的黃石公，就是嘉祥縣人，他出生時(shí)被棄于嘉祥的青山，后人稱之為黃石公。他隱居青山著書立說，留下《太公兵法》和《雕刻天書》。他把《太公兵法》傳給張良，把《雕刻天書》傳給嘉祥同鄉(xiāng)宋天吳、楊藝源兩位弟子，從此嘉祥人學(xué)會(huì)了雕刻。西漢時(shí)期，嘉祥就被漢武帝譽(yù)為“雕刻之鄉(xiāng)”。有史料記載嘉祥雕刻至今已有2000多年的歷史。自西漢始，嘉祥石工就用大理石雕刻碑碣等物。嘉祥石雕在唐代興盛起來。北魏時(shí)期全國(guó)各地崇尚佛教，大興土木修建寺廟，此風(fēng)促進(jìn)了嘉祥石雕的發(fā)展，使當(dāng)?shù)氐姆鹣瘛?a title="石獅子" href="http://www.themrkgroup.com/">石獅子形成了自己的風(fēng)格。嘉祥石雕佛像造型莊重優(yōu)美，線條流暢，人物表情肅穆威武，至今仍是傳統(tǒng)的主要石雕品種。自元代起嘉祥石雕藝人就在元大都等地從事宮殿、大型建筑和園林的石雕制作，元代雕刻大師楊瓊雕刻的“一獅一鼎”作為貢品被忽必烈稱贊為“絕藝”，楊大師設(shè)計(jì)的金水橋至今仍在天安門前展示著民間藝人們的智慧和手藝。清末嘉祥雕刻藝人的作品“仙鶴”、“干枝梅”曾在巴拿馬國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)上榮獲二等獎(jiǎng)，以致“天下咸稱嘉祥石雕”。山東曲阜孔廟、河北趙縣安濟(jì)橋、山西大同云岡石窟和五臺(tái)山佛寺、北京天安門金水橋以及明清兩朝皇宮、園林——故宮、圓明園、頤和園，都有嘉祥石雕藝人留下的杰作。新中國(guó)成立之后，嘉祥石雕藝人先后參加了北京天安門廣場(chǎng)英雄紀(jì)念碑的雕刻，50年代的北京十大建筑、后來的毛主席紀(jì)念堂的建造。1995年，嘉祥被國(guó)務(wù)院正式命名為“中國(guó)雕刻之鄉(xiāng)”。嘉祥石雕的工藝特色包括圓雕、透雕、鏤雕、浮雕等。雕刻的種類相當(dāng)廣泛，有傳統(tǒng)古建筑飾品、人物雕像、園林雕塑、家庭裝飾；題材有飛禽走獸、游魚花卉、觀音、力士、龍鳳獅獸等。嘉祥石雕的傳統(tǒng)工藝是利用開臉特技法，在石料上畫出大概輪廓，先雕鼻子，再從頭到腳依次雕刻，做到“內(nèi)外有度，比例協(xié)調(diào)”。嘉祥石雕藝術(shù)作品具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，其構(gòu)思精巧，造型美觀；紋飾清晰剔透，雙鉤陰線表現(xiàn)衣紋的手法獨(dú)特，生動(dòng)逼真；刀工精湛細(xì)膩，圓潤(rùn)光滑。料質(zhì)有天青石、漢白玉、花崗石、玉石等，顏色有青、白、黑、黃、綠、紅、灰等。

   這也是廣大人民為什么這么喜愛嘉祥石雕的原因，在嘉祥有這樣一家石雕廠，他們雕刻時(shí)間藝術(shù)珍品，安居草廬，以待天時(shí)。世間萬物相遇相隨，都講究個(gè)緣分，緣分到了則聚，緣分盡了就散，但緣分也需要親和力呵護(hù)，我們等待有緣人擁有真正的民間雕刻藝術(shù)品。這就是嘉祥長(zhǎng)城石雕廠-中國(guó)石雕第一廠家的公司信念。

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