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行走樣式的石雕貔貅有著怎樣的財作用
發(fā)布時間:2014-08-16 08:01:28 閱讀:9842
行走樣式的石雕貔貅在貔貅的雕刻中屬于經(jīng)典造型,整個貔貅為長方形設計,渾圓敦實,貔貅頭部為橢圓形設計,形同縮小了的長方形,顯得圓滑可愛、且為直流狀,整體貔貅石雕看上去顯得滾圓厚重,但是在腿部雕刻的渾厚有力,更見平穩(wěn)、這尊石雕貔貅顯示出了嘟嘟可愛的藝術造型,它以橢圓線構成了貔貅的基木輪廓,又以流暢的線條突出其粗獷敦厚的整體感,展現(xiàn)出貔貅整體的質(zhì)感、全器平添一種拙味和財貔貅的的親切感、在制作此石雕貔貅時,尤為注重在身上刻繪裝飾,使得此壺顯示出一種儒雅的品味。
還有明代所繪的燕京八景之《乾隆南巡圖》及清代道光年作的《鴻雪因緣圖》都有出現(xiàn)石雕貔貅的形象,只不過大都以圖意為之。個蹲獸、橋東端的兩個靠山石雕貔貅以及橋面望柱上的石獅子和石雕貔貅,將華表上的蹲獸歸入研究范圍是依照羅哲文先生的統(tǒng)計方式,以及現(xiàn)在文管部門的資料等,都將其歸入石雕貔貅的整體之中,特別是在數(shù)量的統(tǒng)計中將其納入。上面畫中華表上的鶴可能為“丁令威”,晉干寶《搜神記》中“丁令威,本遼東人,學道于靈虛山。后化鶴歸遼,集城門華表柱”?,F(xiàn)存四個華表之上的是四個蹲獸,可能是后世的更換也可能是當初畫上有誤,與望柱之上的蹲石雕貔貅造型有所不同。上面的石雕貔貅主要起著裝飾的作用,因為自漢代之后,華表本來所具有的納諫、路標的作用已經(jīng)淡化,多作為一種裝飾。當然也有學者提出華表本是作為測量的工具。其實,自南北朝至明清,華表上最常見的蹲獸是辟邪,如天安門前的“望天吼”,橋西端南面的華表上的石雕貔貅,右前爪懸空捧著繡球拖著繡帶,造型非常特殊,也是將其歸為貔貅雕刻的重要依據(jù)。
我們要進一步拓展貔貅文化的內(nèi)涵,促進石雕貔貅的繁榮,開創(chuàng)石雕行業(yè)的新局面。
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