你知道石雕牌樓為什么是我國(guó)的符號(hào)象征和名片呢

    今天，石雕牌樓是中國(guó)符號(hào)的象征，成了中國(guó)的名片。正如E. a )羅斯所說，中國(guó)最美麗、最富有特色的流傳千百年的藝術(shù)品就是路旁的石雕牌樓，或者是裝飾用的石門。在中國(guó)傳統(tǒng)的建筑分類中，牌樓被分為次要建筑或小品建筑，因此被主要建筑(大式建筑)所遮掩，因此對(duì)它的研究就非常少。目前為止，對(duì)牌樓的調(diào)查研究數(shù)量極少，各界學(xué)者對(duì)牌樓的關(guān)注度也不夠，相關(guān)的資料文獻(xiàn)更是少之又少:有劉敦禎老老先生的《牌樓算例》，韓昌凱的《中華牌樓》、《華表·牌樓》，金其禎《牌樓·中國(guó)》，再?zèng)]有其它人的書籍了。現(xiàn)在，我們能看到的有關(guān)牌樓的資料不成系統(tǒng)，觀點(diǎn)各異，沒有統(tǒng)一的說法或者說是定論的東西，多是圖片配介紹性的文字，理論研究嚴(yán)重不足。在研究過程中作者看到在石雕牌樓的研究中還有很多問題，現(xiàn)在列舉如下: 

    據(jù)《中國(guó)大百科全書》記載，牌坊又稱牌樓，是一種只有單排立柱，起劃分或控制空間作用的建筑。牌坊和牌樓二詞己通用，但嚴(yán)格地說兩者仍有區(qū)別。在單排立柱上加額枋等構(gòu)件而不加屋頂?shù)姆Q為牌坊。其來源與古代常用坊門表彰人或事有關(guān)。

    牌樓在我國(guó)隨處可見，街頭巷尾，廟宇祠堂，山川河流，到處都可以看到牌樓的蹤跡。它雖然在我國(guó)封建社會(huì)產(chǎn)生，發(fā)展以至于繁榮，但是自從中國(guó)社會(huì)主義制度確立，牌樓己經(jīng)作為一種中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征屹立于世界民族之林，它己經(jīng)沒有封建社會(huì)那種束縛人的作用。石牌坊石牌樓的修建體現(xiàn)了怎樣的文化底蘊(yùn)？現(xiàn)在，他是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，中國(guó)的象征，是中國(guó)的名片，現(xiàn)在世界各地都建有牌樓，見到牌樓，就可以斷定到了中國(guó)人的地方。但是，新建牌樓存在很多問題，整體比例不當(dāng)，細(xì)部做法與傳統(tǒng)做法差別太大，局部構(gòu)造不合理，建筑材料的特性沒有發(fā)揮出來。中國(guó)傳統(tǒng)的牌樓類型多樣，材料豐富，地方特色明顯，有的牌樓上雕刻石雕麒麟、石雕貔貅、石雕大象、石雕龍等祥瑞動(dòng)物，體現(xiàn)了我國(guó)古代匠人高超的工藝水平，具有很高的文物價(jià)值及參考價(jià)值，從中我們可以看到古代匠人的手工技巧，做事態(tài)度。我們可以從我國(guó)傳統(tǒng)石雕牌樓中學(xué)習(xí)很多，如整體比例尺度、程式化的建筑體系，做事的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，用來指導(dǎo)我們現(xiàn)在牌樓的建筑與制作乃至其他建筑的建造。

    我國(guó)現(xiàn)存的石牌樓仍有數(shù)萬座，其數(shù)量跟以前相比是非常少的，原因眾多:中國(guó)傳統(tǒng)牌樓木結(jié)構(gòu)居多，中國(guó)的木構(gòu)建筑與西方的石構(gòu)建筑相比，保存時(shí)間較短，易受雨水腐蝕。中國(guó)社會(huì)有一段時(shí)間對(duì)傳統(tǒng)的東西破壞較嚴(yán)重，石牌樓做為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，自然未能幸免于難，大部分牌樓都是毀于那段時(shí)間。后來，由于建設(shè)的需要，不僅是牌樓，中國(guó)很多傳統(tǒng)建筑都被拆除。但是牌樓雖然產(chǎn)生于封建社會(huì)，曾經(jīng)作為封建社會(huì)統(tǒng)治的一種手段，但是，牌樓自身并沒有僅僅是一種建筑物，它的社會(huì)功能性質(zhì)都是統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)加給他的。而且目前牌樓己經(jīng)是中國(guó)的一種象征，是中國(guó)的名片，比如在歷屆世博會(huì)中己經(jīng)有五次把石牌坊作為中國(guó)館的一部分。石雕牌樓具有深厚的歷史底蘊(yùn)和極為豐富的文化內(nèi)涵，作為一份中國(guó)特有的歷史文化遺產(chǎn)，在很大層面上折射出我國(guó)當(dāng)時(shí)的文化思想，還凝結(jié)了許多如政治制度、審美文化、民俗風(fēng)情等歷史痕跡的象征與審美的要素。它的大量消失應(yīng)該引起我們足夠的思考與重視。

     讀研期間，作者跟隨導(dǎo)師柳肅教授參加的若干古建項(xiàng)目，如民國(guó)長(zhǎng)沙歷史街區(qū)保護(hù)性規(guī)劃、銅官鎮(zhèn)老街保護(hù)性規(guī)劃等都涉及到牌樓這一建筑元素。牌樓起源、發(fā)展演變、建造技術(shù)、內(nèi)在審美、功能意義等等問題，激發(fā)了筆者對(duì)牌樓的研究與學(xué)習(xí)興趣，在查找資料的過程中，發(fā)現(xiàn)對(duì)官式牌樓、蘇式牌樓、徽式牌樓、晉式牌樓、滇式牌樓、粵式牌樓的介紹比較多，對(duì)湘式牌樓只字未提，對(duì)湖南傳統(tǒng)牌樓的介紹更是少之又少。希望我在這方面的調(diào)查研究工作能拋磚引玉，引起更多人關(guān)注和研究湖南傳統(tǒng)石雕牌樓。

    石牌樓石雕牌坊的文化價(jià)值是什么？石牌坊雖然產(chǎn)生于我國(guó)封建社會(huì)，但是它己經(jīng)沒有當(dāng)時(shí)的社會(huì)功能與性質(zhì)，目前它己經(jīng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，是中國(guó)的一個(gè)代表，牌樓己經(jīng)是中華民族的象征，是中國(guó)的一張名片。比如，其中一八六七年世博會(huì)中國(guó)館牌樓使用木、竹和麥稈等材料，造型簡(jiǎn)單，令人賞心悅目;一九零零年巴黎世博會(huì)中國(guó)館牌樓仿造國(guó)子監(jiān)琉璃牌樓建造，雕梁畫壁，制作精美，氣勢(shì)恢弘;一九三三年芝加哥世博會(huì)的中國(guó)牌樓雕刻精美，無以復(fù)加。一九八八年布里斯班世博會(huì)，中國(guó)館處在博覽會(huì)的主干道旁，橫跨主干道而建，是所有進(jìn)入世博會(huì)車輛的必經(jīng)之路。這不僅在各國(guó)面前顯示中國(guó)參加展覽的作用，也給世界各國(guó)提供一個(gè)認(rèn)識(shí)中國(guó)了解中國(guó)文化的的窗口。從牌樓自身來講，它具有不同于其他建筑的特點(diǎn)與價(jià)值。它極少有進(jìn)深，只有一個(gè)立面，沒辦法形成使用空間，但是他的標(biāo)示象征作用極強(qiáng)，在中國(guó)建筑的序列中起到非常重要的作用，石雕牌坊隔而不斷，高大醒目。因此牌樓經(jīng)常被用于傳統(tǒng)大型建筑群的標(biāo)志性入口，如明十三陵入口牌樓，非常雄偉壯觀，進(jìn)入陵區(qū)的人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可以看到這個(gè)牌樓，告訴別人就快要到啦，領(lǐng)域感非常強(qiáng)。再如有些老城區(qū)，古村落保留一排排的傳統(tǒng)牌樓，給人的感覺正如劉敦禎老先生所言“令人睹綽楔飛檐之美，忘市街平直呆板之弊”，所以不論從建筑美學(xué)來說，還是從中國(guó)傳統(tǒng)文化方面來說，對(duì)傳統(tǒng)石雕牌樓的研究都有非常重要的意義。

    我們研究一個(gè)對(duì)象，首先要知道它是什么，他從哪里來。對(duì)于石牌坊來說，就是要知道他的起源發(fā)展演變規(guī)律。尤其是牌樓的起源，目前學(xué)術(shù)界沒有達(dá)成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。因此，對(duì)石雕牌樓起源演變規(guī)律的研究就更加重要及必須。

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