牌樓-四柱三間九樓式石牌坊

發(fā)布時間：2013-07-29 00:00:26 閱讀：10689

產(chǎn)品名稱：牌樓-四柱三間九樓式石牌坊

英文名稱：Archway - Four three ninth-style stone arch

產(chǎn)品材質(zhì)：天青大理石

安裝地點：東掌村

制作地點：嘉祥縣長城石雕廠

制作時間：2012年11月

制作工藝：雕刻精細(xì)

東掌村石牌樓-采用嘉祥天青大理石精雕細(xì)琢而成，四柱三間九樓，寬26米，高13.5米。牌樓上雕滿了吉祥圖案，上面有吉祥八寶、石雕大象等。牌坊是中國古代封建社會對具有特殊節(jié)行人士進(jìn)行表彰,用以旌表事功,褒揚孝節(jié),牌坊有的地方叫做牌樓，制作材料一般都選用石頭制作，所以也有石牌坊、石牌樓之稱。立于井市街坊供人瞻仰效法的專有建筑物,也是惟有在中國大地上才會出現(xiàn)的一種具有濃郁中國特色的標(biāo)志性建筑物。千百年來,牌坊遍布中國大地的各個角落,至今,在全國仍保留有3000多座牌坊,尤其是在中國南方的許多村鎮(zhèn)鄉(xiāng)間,還能看到歷朝歷代遺留下來的各種牌坊。牌樓-四柱三間九樓式石牌樓

　在祖國寶島臺灣,保存著大約13座牌坊,都是石質(zhì)建造的。據(jù)文獻(xiàn)記載,臺灣最早的石雕牌坊立于明鄭時期,是一座貞烈坊,臺灣現(xiàn)存最早的牌坊是臺南的泮宮坊,修建于清乾隆年間,是為表彰郡縣辦學(xué)而建的;現(xiàn)存最大的牌坊是臺南的接官亭,建于清乾隆四十二年(1777年)。在臺灣的這些石雕牌坊中,除了臺南的蕭氏坊為二柱一間外,其余均為四柱三間的形式,方形石柱的前后有夾桿石和石獅,柱子上前后都有歌頌的楹聯(lián)、石雕的文字,深具教化意義。如在臺北新公園內(nèi)樹立的急公好義石雕牌樓的正、背兩面都有題聯(lián)兩幅,其中正面有一聯(lián)寫道:培子孫數(shù)十世,種福之田,積善有余慶,昀看云初聯(lián)甲第;體國家三百年,養(yǎng)士之德,博施宏素愿,勻邀日下沛恩倫。石雕牌樓-漢白玉石牌樓

　石牌坊石雕牌樓修建對古文化的重要意義是什么，我們以急公好義石牌坊為例子：急公好義石雕牌樓是清乾隆年間奉旨為洪騰云設(shè)立的。洪騰云,字合樂,祖籍福建晉江,清道光四年(1824年),他13歲的時候,跟隨父親洪汝璽渡海入臺來到艋岬(今屬臺北),幫著父親開了一家米店,靠著細(xì)心籌算,經(jīng)營有道,逐漸地富裕起來,成了當(dāng)?shù)氐囊粋€大財主。但洪騰云不當(dāng)守財奴,而是樂于施舍,更熱心于支持公共事業(yè)。光緒十年(1881年),臺灣議建大甲溪大橋,卻因經(jīng)費不足,遲遲無法動工,洪騰云得知后,立即自告奮勇,負(fù)責(zé)供應(yīng)70多名造橋工人的工資和相關(guān)費用,使得大甲溪橋順利建成;他還捐款建造義倉、筑置義冢和賑濟災(zāi)民,多次受到清政府的嘉獎。后來臺灣建為行省,他又是捐獻(xiàn)地皮,又是贊助經(jīng)費,建造艋岬考棚,為此,清政府賜其急公好義匾,并于清光緒十四年(1888年)建石牌坊,以示褒獎。石牌樓-天青大理石-石牌坊

　被列為金門惟一的一級古物的邱良功母節(jié)孝坊也非常有名。立于清嘉慶年間的邱良功母節(jié)孝坊是為了旌表振威將軍邱志仁之妻、邱良功之寡母許氏建立的,采用四柱三間五樓的形式,造形雄偉挺拔,石材全部是昂貴的泉州白石和玉昌湖墨綠的青斗石,雕琢細(xì)膩精美,是臺灣現(xiàn)存牌坊中最壯觀的一座。邱良功母節(jié)孝坊完全以榫頭嵌合,石雕造型優(yōu)美,刻劃細(xì)膩,將清嘉慶和道光時期的石牌坊建筑的典型風(fēng)格完美地表現(xiàn)了出來。

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