明清石雕牌坊_石_牌樓藝術(shù)的頂峰

發(fā)布時(shí)間：2013-06-17 09:21:17 閱讀：7003

明清兩代的石牌坊石牌樓是中國封建社會(huì)由動(dòng)亂、復(fù)蘇、繁榮，最終走向崩潰的最后一輪藝術(shù)高峰。由于當(dāng)時(shí)的建筑藝術(shù)是沿著古典藝術(shù)的傳統(tǒng)方向發(fā)展，所以明代的宮苑、陵邑的規(guī)模都十分宏大，附麗其中的建筑石刻藝術(shù)也取得了不少創(chuàng)新的成就。牌坊，亦稱牌樓，有木建和石建兩種。木建者以彩畫為主，石建者工于雕飾。牌坊起源于漢代坊墻上的坊門，宋以后里坊制瓦解，但坊門脫離坊墻的形式仍然存在，并成為象征性的門—牌坊這種紀(jì)念碑式的建筑物，在封建時(shí)代以忠孝節(jié)義為尚的社會(huì)中，遍及各地城鎮(zhèn)，同時(shí)也作為宮城或陵園的裝飾，與照壁起著同樣的裝飾作用。尤其是石雕牌坊，其所起的裝飾表現(xiàn)作用更大。以明成祖為代表的明十三位皇帝的陵墓，散布坐落在今北京昌平三而環(huán)山、群峰聳立的天壽山南麓，這就是與雄偉的自然環(huán)境融為一體的明十三陵。為了襯托出帝陵區(qū)深不可測(cè)及莊嚴(yán)肅穆的風(fēng)貌，這里采用了一系列的石刻藝術(shù)形象來增強(qiáng)帝陵建筑群的宏偉效果。徽州石牌坊，石牌樓

例如，陵區(qū)山口外的石牌坊為入口，牌坊的中線正對(duì)著遠(yuǎn)方天壽山主峰，它處于顯著的交通位置，一是具有裝飾功能，同時(shí)具有表彰功能的紀(jì)念意義它象征性地模仿木結(jié)構(gòu)建筑，高約14米，寬約29米，以漢白玉石構(gòu)建組成，柱腳浮雕蛟龍?jiān)坪７v，雄獅戲球，坊閣上鏤刻絢麗光彩的云紋，仿木結(jié)構(gòu)雕鏤得一絲不茍，為五間六柱十一樓的雄偉石刻。十三陵石牌樓，漢白玉石牌坊

石牌坊作為陵神道石刻的前奏，由此北往，經(jīng)大紅門、碑亭，石像的雕刻一直延伸到長陵外圍的龍鳳門。這些用巨大整石雕刻的文臣、武將、象、駱駝、馬等造型，寫實(shí)生動(dòng)，刀法嫻熟而明快洗練。石坊的夾柱石四而所雕出的圓雕、浮雕的瑞獸、云龍等紋飾，雖不繁復(fù)，卻也豐富多樣。從石雕刻的裝飾藝術(shù)來說，整個(gè)石坊就是一座石雕建筑裝飾藝術(shù)群，是由法國傳教士蔣友仁、王致誠和意大利畫家郎世寧等人設(shè)計(jì)的，主要景區(qū)有諧奇趣、方外觀、噴水池等。

這些建筑和陳設(shè)雖多具西洋特色，但它也注重結(jié)合我國的磚雕、琉璃飾件和疊石雕刻的技術(shù)，從中體現(xiàn)出這一時(shí)期特定的藝術(shù)風(fēng)貌在民間為表彰功名、貞節(jié)的石牌坊也是很多見的。如生河北省靈壽縣縣城，有建于明崇禎十四年(公元1461年)石牌坊一座，是用細(xì)青石仿五層樓閣的木構(gòu)建筑形式建戊。上下額坊上，透雕為云龍、雙鳳以及飛鶴等紋飾，雕工精美，結(jié)構(gòu)勻整。尤以下部夾柱石上雕有形體大小不同的師子數(shù)十只，或立或坐，或相互挑逗作耍，形象不一，各具神態(tài)，充分反映了明代民間雕工們的藝術(shù)才智。又如在江蘇良興市舊縣城文廟前，置有一座明天啟七年(公元1627年)為本縣狀元周某修建的表彰功名的石坊。坊的頂蓋雕為木勾殿宇形式的歇山頂，而闊三間，明間高出，上額坊浮雕為五只仙鶴飛翔于“滄海”上空，龍門坊上的高浮雕為五龍戲珠，雕工更見精關(guān)，兩次間的大小額坊上，分別雕為牡丹、石雕麒麟與鳳。“石牌坊-牌樓的背而與正而相類:下額坊雕為獅子滾繡球陽二龍戲珠，石坊下部夾柱石上分別雕為雌雄獅子，雄獅背首繡球，雌獅伴弄著小獅，其中一小獅口銜錦帶，后腿蹬在唯獅的膝上，神態(tài)特別生動(dòng)”。底座上浮雕石雕貔貅鎮(zhèn)宅圖，像這類石牌坊，在全國各地京本頗多，比宜興石牌樓雕刻更為精彩的也有不少，只是由于之類石坊多數(shù)是臨街建立，對(duì)于擴(kuò)建街路多有妨礙，以致到今天所保存下來的已寥寥無幾了。

　　二、清朝石牌坊-石雕牌樓在清代的皇家園林中，圓明園是被稱為“萬圓之圓”的大園林，令人痛心的是它于1860年被焚毀于英法聯(lián)軍之手。它是仿照瑞士、法國等宮殿園林建筑的一處歐洲風(fēng)格溝宮苑，原占地百余畝，創(chuàng)建于清乾隆十二年(公元1747清代的石建牌坊，在封建統(tǒng)治者提倡的忠孝節(jié)義等封建道德影響下，因表彰功名而愈益盛行，幾乎遍布中國北部各省。由于社會(huì)變革等種種原因，仍能保存者為數(shù)已少就現(xiàn)能見到并且以裝飾雕刻見長的，如山東單縣城內(nèi)的“百獅坊”和“百壽坊”請(qǐng)閱讀文章單縣石雕牌坊-天下第一坊的傳奇故事，山西原平朱氏牌坊，福建仙游的陳氏石坊和河北曲陽石坊，都具有一定的代表性，并以附有裝飾雕刻著名單縣百獅坊(一稱張家牌坊)，顧名思義，其裝飾雕刻的特點(diǎn)是以“百獅”取勝，坊高約12米，寬約8米，四柱三間，坊頂層正間單檐，左右次間重檐，坊座四立柱，前后透雕群獅八組。大者獰猛崢嶸，小者環(huán)繞耍戲;獅座周圍，為獅子滾繡球和戲獅圖等精關(guān)浮雕，構(gòu)成形態(tài)不一，栩栩如生的“百獅圖”。石坊的坊額、格板等其他部位，也運(yùn)用了透雕或浮雕手法，雕有珍禽異獸和花卉圖案，雕工精巧，玲瓏剔透離此地不遠(yuǎn)，還有乾隆十三年翰林朱某建的“百壽坊”后者的結(jié)構(gòu)形制和裝飾雕刻基本上與前者相類似，只是沒有百獅雕刻物，但在橫額上卻雕有單縣石牌坊書體不同的壽宇百個(gè)。

兩座石牌坊遙遙相對(duì)，成為單縣名勝古跡之一。山西原平縣朱氏牌坊為坊滿雕人物故事和云樹臺(tái)閣組成，間以花紋裝飾，富麗多樣，坊基座雕為力士四軀，四周邊雕為勾欄望柱;坊柱四而雕為盤龍環(huán)繞，柱礎(chǔ)雕有蹲獅。整個(gè)石坊，瑰麗堂皇，雕工極為精致。石坊坊后，有巨石屏風(fēng)一座，壁而透雕福、祿、壽三星，構(gòu)圖精巧，雕法洗練。此石坊、石屏的建造時(shí)代，雖屬晚清，但由于雕工出色，仍不失為建筑裝飾雕刻中之珍品。另一石坊是福建省仙游縣城東門外，建于清道光五年(公元1825年)的陳氏石坊因石坊雕刻極艱巨，從施工到建成，前后歷時(shí)三十年，因此被譽(yù)為八閩石雕藝術(shù)最精關(guān)者。坊高五丈，三間五樓，坊頂仿古代宮殿式，頂下遞分為三層，上層正中嵌“玉音”碑額，左右雕為飛龍繞柱，中層正中為御賜“樂善好施”橫額，其下浮雕一組歷史人物故事和兩個(gè)精巧玲瓏的小坊亭，下層是坊主陳天高父子題名匾，匾下雕飾著舞鳳、金龍、石雕麒麟，蓮花等刻幅。坊柱四周，拱以石柱，浮雕為人物、鳥獸等，全石坊上下間架，配合均勻有致，惟妙惟肖，活潑生動(dòng)，嘆為“天下第一坊”。

　　三、明清石牌坊石雕牌樓特點(diǎn)石牌坊作為一種歷史文化現(xiàn)象，由于牌坊建立的時(shí)期不同，藝術(shù)風(fēng)格和精神內(nèi)涵也會(huì)有差異，其創(chuàng)作風(fēng)格和審關(guān)趣味自然會(huì)表現(xiàn)出時(shí)代的特點(diǎn)首先，從石牌坊的審關(guān)特征來看，明石牌坊造型上所體現(xiàn)的是雄大渾厚，附于其中的裝飾雕刻，手法寫實(shí)生動(dòng)，嫻熟而明快洗練，富有感染力。

　　反映出明代初年中國統(tǒng)一后所應(yīng)具有的博大堅(jiān)實(shí)的氣魄和樸素而又洗練的藝術(shù)特點(diǎn)，構(gòu)成了明石牌坊特有的堂皇高雅之感和靜穆大氣的風(fēng)度明十三陵前的石坊，是其一例清代由于城市工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，題材和雕刻技術(shù)也有了發(fā)展。清石牌坊在雕刻風(fēng)格上和明朝不同之點(diǎn)在于，雕技精巧、造型秀麗、顯得更加纖巧細(xì)膩，但不及明代的勁健。

　　從材料方而來講，明清石牌坊都有一個(gè)共同特征，那就是用料講究。明十三陵石牌坊用的是上乘的漢白玉石。建于明朝萬歷十二年(公元1584年)的安徽許國石坊，石料全部采用青色茶園石，石料質(zhì)地堅(jiān)硬，粗壯厚重，有的一塊就重達(dá)四、五噸。如清西陵泰陵的石牌坊只用六十六塊巨石就雕砌而成。也正因?yàn)椴馁|(zhì)上乘、精工細(xì)作，才符合了當(dāng)時(shí)達(dá)官貴族的欣賞要求，使石牌坊充滿了皇家藝術(shù)的氣質(zhì)和王者風(fēng)范。

　　從造型來看，明石牌坊規(guī)模宏大，手法寫實(shí)生動(dòng)，嫻熟而明快洗練。如安徽許國石坊，它是仿木構(gòu)造建筑，由前后兩座三間四柱三樓和左右兩座單間雙柱三樓式的石坊組成。南北長11. 54米，東西寬6. 77米，高11. 4米。石坊雕飾藝術(shù)更是巧奪天工。每一方石柱、每一道梁坊、每一塊匾額，每一處斗一拱和雀替，都飾以精關(guān)的雕刻12只獅子，前后各四，左右各二，雄踞于石礎(chǔ)之上，形態(tài)各異，栩栩如生規(guī)模如此宏大、呈八腳結(jié)構(gòu)的牌坊，可謂舉世無雙。如清西陵中泰陵，三架石牌坊均為五間六柱十一樓的形式，寬米，高12. 75米巨大的石牌坊只是由六十六塊巨石雕砌而成的，以寓意“六六大順”。這一些大石頭，在建筑時(shí)不須上釘或鉚，也沒有鋼筋水泥來聯(lián)接，僅僅只是石頭與石頭之間的巧妙銜合石構(gòu)件重達(dá)幾噸至幾十噸，沒有現(xiàn)代化的起重設(shè)備，卻能建造如此規(guī)模的石建筑，雖經(jīng)歷幾百年風(fēng)雨仍屹立至今，不能不讓人對(duì)我國古代建筑師的聰明才智表示由衷的敬佩清石牌坊的裝飾雕刻，透雕(亦稱鏤雕)能雕二、三層的不同人物故事和不同季節(jié)的花鳥山水，突破了時(shí)空限制，表現(xiàn)了復(fù)雜的題材內(nèi)容，使雕刻物顯示出玲瓏剔透的藝術(shù)效果(如福建省仙游縣的陳氏石坊)明清石牌坊裝飾雕刻，嫻熟洗練，寫實(shí)生動(dòng)的風(fēng)格一直延續(xù)到現(xiàn)在，不僅體現(xiàn)了明清石牌坊特有的審關(guān)情趣、也高度顯示了工匠們精湛的技藝和驚人的創(chuàng)造力。從本質(zhì)上講，明清石牌坊在很大程度上并不具備通常理論上認(rèn)為的應(yīng)具有的實(shí)用要素更多情況下，它似乎只是一種觀賞和展示的建筑石刻藝術(shù)，其最大的功用就是表彰紀(jì)念和供人欣賞，不具有所謂的實(shí)用功能，這不能不說是明清石牌坊裝飾雕刻藝術(shù)風(fēng)貌的標(biāo)記。

　　石牌坊-石牌樓是古代石雕藝術(shù)和建筑藝術(shù)相融合的精品，明清時(shí)期達(dá)到了藝術(shù)的頂峰。它雖然充滿了封建時(shí)代的色彩，卻凝聚著歷代能工巧匠的聰明才智，而且從中也體現(xiàn)出各個(gè)時(shí)代的審關(guān)觀念和價(jià)值取向。它是我國所獨(dú)有的裝飾勝、紀(jì)念性非常強(qiáng)的標(biāo)志性建筑物，是獨(dú)特的文化景象，是人造的歷史化石，是凝重的歷史教科書，是祖先留傳給我們的又一份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。