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嘉祥牌坊的簡單介紹
發(fā)布時(shí)間:2014-09-02 00:00:25 閱讀:4811
作為中華文化的一個(gè)象征,牌坊的歷史源遠(yuǎn)流長,在周朝的時(shí)候就已經(jīng)存在了,《詩·陳風(fēng)·衡門》:“衡門之下,可以棲遲。”《詩經(jīng)》編成于春秋時(shí)代,大抵是周初至春秋中葉的作品,由此可以推斷,“衡門”至遲在春秋中葉即已出現(xiàn)。衡門是以兩根柱子架一根橫梁的結(jié)構(gòu)存在的,唐代,我國城市都采用里坊制,城內(nèi)被縱橫交錯(cuò)的棋盤式道路劃分成若干塊方形居民區(qū),這些居民區(qū),唐代稱為“坊”。坊是居民居住區(qū)的基本單位。“坊”與“坊”之間有墻相隔,坊墻中央設(shè)有門,以便通行稱為坊門。后來因?yàn)殚T沒有太大的作用,所以就只剩下現(xiàn)在這種形式,于是百姓逐漸地稱這種坊門為牌坊。
隨著城市建設(shè)的繁榮,人們對坊門的建造開始講究起來,改由兩根高過門頂?shù)母叽笕A表柱中間連一至兩根橫梁及門扇組組合而成。后來,一些坊門由只剩下了華表柱和作為額枋的橫梁,因其華表柱遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出額枋,呈沖天狀,后來便逐漸發(fā)展成沖天牌坊,成為牌坊最主要的形制。宋代中葉以后,封閉式的里坊制逐漸被開放式的街巷制所取代,原先坊與坊之間的隔墻紛紛被拆除,而坊門因具有地名標(biāo)志的作用被保留了下來,成為無墻體相連的跨街獨(dú)立、自成一體的建筑。隨著以南宋之后程朱理學(xué)為代表的封建意識(shí)的普及和深入,至明清時(shí)期,石牌坊的發(fā)展達(dá)到了鼎盛,出現(xiàn)了大量多柱、多間、多樓牌坊,牌坊的建筑形式最終定型。同時(shí)牌坊也越來越淡化其區(qū)域地標(biāo)地標(biāo)功能,其表彰、宣揚(yáng)教化的功能越來越重要。
嘉祥作為歷史文化名城,歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,文物古跡眾多,這其中就包括石牌坊。
嘉祥的牌坊其按作用可分為界坊、功勛坊、孝子坊、節(jié)孝坊、貞壽坊等。界坊功用為作為地標(biāo),確定城內(nèi)不同里坊之間的分界點(diǎn);節(jié)孝坊為表彰貞節(jié)烈女的牌坊,孝子牌坊為表彰孝子的牌坊傳統(tǒng)社會(huì)宣揚(yáng)“孝道”,對于孝子,社會(huì)大加表彰,有的就立牌坊既表彰孝子,又起到宣傳“孝”的功用;貞壽牌坊為表彰高壽老人的牌坊;功勛坊為表彰對社會(huì)有功德的人。
現(xiàn)依照以上幾種類型簡單介紹我國的舊石牌坊:
一、節(jié)孝坊
1、魁都陳氏節(jié)孝坊位于永春縣蓬壺鎮(zhèn)魁都村。乾隆元年(1736)立,為旌表迪功郎王家騮妻陳氏而建。石雕牌坊坐北朝南,四柱五間五樓,高8米,寬5.8米,單檐歇山頂。明間檐下嵌有蟠龍石雕“圣旨”豎匾。當(dāng)心間二層陰刻楷書石匾“旌表迪功郎王家騮妻陳氏”,次間二層飾人物花鳥浮雕。
2、侯龍周氏節(jié)孝牌坊位于永春縣吾峰鎮(zhèn)侯龍村。清代建,三間四柱三樓門樓式節(jié)孝牌坊。坐北朝南,長6.6米,高6米,寬0.7米。額坊刻“清旌表故儒士陳元深妻周氏”,兩柱刻楹聯(lián)“念夫?yàn)槠蘧V垂死于歸秉二老,惟婦以節(jié)重留名青史照千秋”,楷書,序徑0.13米。牌坊上還雕刻有石雕龍,石雕麒麟,石雕鶴等圖案。
二、孝子坊
桃源孝子坊位于南安市豐州鎮(zhèn)桃源村大鐘山麓西南部。清乾隆六年(1741)建。坊石構(gòu),二柱一間,通高6米,面闊3.96米。坊額兩面分別刻“孝子坊”、“五經(jīng)進(jìn)士”。其下刻“旌表孝子賜金建坊崇祀忠孝祠累贈(zèng)中憲大夫、太常寺少卿陳曙”和“雍正甲辰。殿試二甲進(jìn)士、累封中憲大夫、太常寺少卿陳大介”。坊頂豎匾,兩面分刻“圣旨”、“欽定”。橫粱浮雕“雙龍戲珠”紋飾。
三、貞壽坊
高壟“貞壽之門”石雕牌坊位于永春縣五里街鎮(zhèn)高壟村。清乾隆三十七年(1772)建,以表彰辜肇邱妻陳氏110歲高壽而立。兩柱三樓式石牌坊。坐西向東,面闊2.6米,高3.5米。坊額刻楷書“貞壽之門”,兩邊柱上刻楹聯(lián)“貞壽錫天朝二字傳芳留百世,圣恩榮懿德一坊寵脊柄千秋。”
四、功勛坊
太平世德流光坊位于永春縣東平鎮(zhèn)太平村,為永春縣文物保護(hù)單位。明萬歷三十四年(1605)為李陽初而建,李陽初是太仆寺卿李開芳、大常寺卿李開藻之祖。石坊四柱三門五樓,坐東朝西,面闊7米,通高8.5米,單檐歇山頂,檐下豎匾“圣旨”,當(dāng)心間二層有陰刻楷書“世德流光”匾。
五、界坊
小山叢竹坊位于鯉城區(qū)開元街道梅山社區(qū),青康熙四十年(1701)通判徐之霖重建立。坐南朝北,坊為單間抬匾式,面闊3.75米。高3.7米。兩花崗宕立柱,輝綠巖坊額嵌于花崗巖橫梁,正面刻朱熹墨跡“小山叢竹”,“晦翁書”行楷。背面刻徐之霖自為記,楷書,字亦漫漶不清。紹興二十八年(1158),朱熹在此種竹建亭講學(xué),自題“小山叢竹”亭額,書院取名“小山叢竹書院”。志載:小山叢竹即“宋朱文公種竹建亭,講學(xué)其中之處。”后圯。明嘉靖間(1522-1566),通判陳堯典重建,更名“過化亭”并攜朱子像立于亭中;又于亭左、后建講堂及書屋。
牌坊是作為一種建筑與文化載體,集雕刻、繪畫、匾聯(lián)文辭和書法等多種藝術(shù)于一身,熔古人的社會(huì)生活理念、封建禮教、封建傳統(tǒng)道德觀念、古代的民風(fēng)民俗于一爐,具有瑰麗的藝術(shù)魅力、很高的審美價(jià)值和豐富而深刻的歷史文化內(nèi)涵。
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