牌坊的發(fā)育期

發(fā)布時(shí)間：2013-05-24 00:00:02 閱讀：5216

從《中國(guó)牌坊》等資料中，我們可以看到，牌坊起源于春秋中葉，那時(shí)候衡門比較盛行，而牌坊現(xiàn)在的造型和衡門很多相似之處，研究者認(rèn)為石雕牌坊最先的形態(tài)就是衡門。衡門是由兩個(gè)立柱加一根橫梁形成的，而現(xiàn)在的牌坊剖去修飾部件之外，也是具有兩個(gè)立柱加一根橫梁，這就是其根本所在。這個(gè)時(shí)期是石牌坊整個(gè)發(fā)展演變至關(guān)重要的也是變化最頻繁的時(shí)期。主要分為四個(gè)環(huán)節(jié)。石雕牌坊進(jìn)士坊

1、“坊”和“坊門”的產(chǎn)生

我國(guó)從春秋戰(zhàn)國(guó)至唐代，城市里都應(yīng)用里坊制。特別是到了隋唐時(shí)期，隨著城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市中里坊更加盛行。城內(nèi)被縱橫交錯(cuò)的道路劃分成若干塊方形居民區(qū)。這些居民區(qū)，在隋朝被稱作“里”，唐代又被稱為“坊”。此在《引口窟書·職官志》中有明確記載，云:“有百戶為里，五里為鄉(xiāng)。兩京及州、縣之郭內(nèi)分為坊，郊外為村。”里及坊、村皆有正，以司督察。四家為鄰，五鄰為保。保有長(zhǎng)，以相禁約。這些坊是古代居住區(qū)規(guī)劃的基本單位，均為長(zhǎng)方形或方形。“坊”與“坊”之間都隔有高為3米左右的夯土坊墻，大坊內(nèi)開十字街，將一坊劃分為4個(gè)區(qū)，每個(gè)區(qū)內(nèi)還有一個(gè)十字巷，即唐代文獻(xiàn)中記載的“曲”。坊中央沒(méi)有門，以便通行，稱為“坊門”。因坊有大小，一個(gè)坊有2~8座坊門。為了防止犯罪，便于治安管理，強(qiáng)化封建統(tǒng)治，各坊實(shí)行每天按時(shí)啟閉坊門的制度。沖天式石雕牌坊

2、坊門與華表結(jié)合，形成鳥頭門及沖天式牌坊

坊門最開始的時(shí)候也只是像衡門那樣由兩根立柱上架一根橫木，在柱側(cè)安裝可開合的門扇而構(gòu)成的。后來(lái)，隨著城市建設(shè)的繁榮和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)坊門的形制也逐漸講究起來(lái)。石雕華表誕生于上古時(shí)代、而到了隋唐時(shí)已經(jīng)演化得相當(dāng)精致。于是，形制華貴的華表柱被人們移植到了坊門上來(lái)，成為坊門的兩根立柱。華表與衡門結(jié)合，被作為坊門的柱子，由此牌坊在發(fā)展演變過(guò)程中‘漫慢地由雛形日漸走向成熟。漢白玉石雕華表

坊門中增加了豪華威武的華表柱，坊門由此發(fā)生了很大的變化。坊門中原來(lái)的兩根立柱，被兩根雕飾華麗、形制威武華表柱所取代，由兩根高過(guò)門頂?shù)母叽笕A表柱中間相連至兩根橫梁及門扇組合成一種新式樣的門，這種門成為“烏頭門”，以后又稱為“欞星門”。“欞星門”是牌坊演變的第一個(gè)階段，其威嚴(yán)、氣派，得到人們的青睞和重視，因而它被作為牌坊的一個(gè)血緣分支保存延續(xù)下來(lái)。宋朝以來(lái)，欞星門常被用十建造文廟、佛寺、道觀、陵墓等場(chǎng)所的正門。而在這些場(chǎng)所建造的欞星門往往只起到一個(gè)標(biāo)識(shí)作用，而并不需要起到防衛(wèi)作用，因此欞星門上的門扇可裝也可以不裝。于是，這些杖星門只剩下華表柱和作為額仿的橫梁。因華表柱遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于額仿，呈沖天狀，因此民間又將其稱之謂沖天式牌坊，在全國(guó)各地至今還常見，如無(wú)錫市鴻聲鄉(xiāng)泰伯墓欞星門、山東曲阜尼山孔廟欞星門。仿古石雕牌坊

綜上所述，盡管現(xiàn)存的杖星門形制各不相同，有的有門扇，有的沒(méi)有門扇; 有的只有一根額仿，有的有兩根額仿;有的柱頭有承露招，有的沒(méi)有承露招;有的柱與柱之間有墻體相連接，有的沒(méi)有墻體相連接;有的枝頭雕云龍，有的雕石旨;有的額仿上有火焰寶珠，有的沒(méi)有火焰寶珠;但是都可清楚地看出它們與衡門、華表、烏頭門之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及它們是由坊門加華表組合變化而成的。

3、坊門與闕結(jié)合

闕是古代宮殿、廟宇和陵墓前的建筑物，通常左右各一個(gè)，早在春秋時(shí)代已經(jīng)產(chǎn)生。烏頭門式欞星門的形制要比普通衡門式的坊門莊重、美觀，但其裝飾仍不夠華麗，氣勢(shì)不夠雄偉，還達(dá)不到達(dá)官貴人要用欞星門、牌坊來(lái)作旌表、標(biāo)榜、炫耀的意愿，十是古人又將春秋時(shí)代闕的形制吸納進(jìn)來(lái)，融入到烏頭門(欞星門)的形制中去，從而使牌坊邁出了發(fā)展成為牌樓的重要一步。根據(jù)對(duì)史籍記載的查考，石雕牌坊演變成為石雕牌樓在宋時(shí)已經(jīng)開始。御碑碼頭沖天式石牌坊

由于闕的樓頂，具有優(yōu)美的造型、壯觀的氣勢(shì)，裝飾性、美化性極強(qiáng)，于是人們就借鑒網(wǎng)的形制把網(wǎng)的樓頂移植到坊門上來(lái)，在坊門柱頂上加蓋了樓頂，并在檐下加上一斗拱、梁仿等裝飾物，使無(wú)頂?shù)姆婚T變成了有豪華樓頂?shù)奈萦钍脚茦?，從而變得更加的莊重、美觀、宏偉、氣度非凡。據(jù)調(diào)查現(xiàn)存的有北京琉璃牌樓、山東曲阜‘孔廟“道觀古今”牌樓。

4、坊門、華表和闕共同結(jié)合

在牌坊的發(fā)展過(guò)程中，有些人在改造坊門時(shí)，將華表和闕的優(yōu)點(diǎn)一并吸納進(jìn)來(lái)，即把坊門的柱子換成華表柱，又在額仿上蓋起了樓頂，兩者有機(jī)結(jié)合成一個(gè)整體，天然混成，形成了獨(dú)具特點(diǎn)的沖天牌坊。這些沖天牌坊至今可在一些地方見到，如山東曲阜市周公廟的欞星門、山東鄒城市孟廟的欞星門和北京頤和園“蔚翠”沖天牌坊。牌坊效果圖

總之，牌坊起源于衡門，隨著社會(huì)的進(jìn)步，衡門上加上門扇后形成了坊門，坊門又吸納了華表的特點(diǎn)將坊門兩邊的柱子換成華表柱后，形成了烏頭門(欞星門)，烏頭門去掉門扇后，進(jìn)而形成了立柱高于額仿的沖天式牌坊;另一些坊門，沒(méi)有與華表結(jié)合而與闕相結(jié)合形成了帶有樓頂?shù)?a title="石牌樓" href="http://www.themrkgroup.com/">石牌樓。隨著社會(huì)發(fā)展人們對(duì)坊門的要求多樣化，功能的需求越來(lái)越高，最后坊門與華表和闕二者結(jié)合形成了獨(dú)具特色的既有華美樓頂，又在樓頂上高高露出華表柱的沖天式牌坊。因此，我國(guó)歷史上至今存在二種形制的牌坊，這二種形制大致是從宋朝至清朝初期逐漸演變發(fā)展形成的。

版權(quán)屬于: 長(zhǎng)城石雕 (http://www.themrkgroup.com/)
版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明

其他人人閱讀了；