徽州民間雕刻裝飾藝術(shù)個(gè)案—歙縣棠樾石雕牌坊群

發(fā)布時(shí)間：2014-06-27 08:01:13 閱讀：4721

位于徽州歙縣棠樾村口的七座石雕牌坊，恢宏典雅、錯(cuò)落有致的依次排列矗立著，蔚為壯觀，是全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的石雕牌坊群景觀。棠樾村的名門(mén)望族鮑氏家族歷代經(jīng)商，富甲一方，鮑家和所有的徽商一樣是一個(gè)“商儒并重”，倡導(dǎo)儒家倫理道德并以“孝、悌”為核心的家族。整個(gè)石雕牌坊群遵循“忠、孝、節(jié)、義”的體系一一排列開(kāi)來(lái)，記載著著名的徽商鮑氏家族自明朝延續(xù)到清朝歷代的光榮歷史事件，其中有四座三間四柱三樓沖天式石雕牌坊是建于清代，其他三座三間四柱三樓樓宇式石雕牌坊均建于明朝時(shí)期。也叫做石牌坊或者石牌樓

從村口數(shù)起，第一座為“忠“字坊，即鮑象賢尚書(shū)坊，建于明代天啟年間，寬有9.85米，高亦有11.4米，其中四根石柱的材料為白麻石，其余則是灰凝石，造型雍容大度。額坊題字牌上鐫刻著“官聯(lián)臺(tái)斗”、“命渙絲綸”。另一座建于明代的“忠”字坊鮑燦孝行坊，于清代乾隆年間重修，石雕獅子雕刻在次間下坊，裝飾高浮雕“獅子滾球飄帶”，坊上置隔間斗拱，出泥道拱，漫拱，正上方額坊上書(shū)寫(xiě)“族表孝行贈(zèng)兵部右侍郎鮑燦”。整個(gè)牌坊厚重質(zhì)樸，形態(tài)典雅。同樣建于明代的慈孝里坊與“忠”字坊結(jié)構(gòu)上略有區(qū)別，其明間額坊比較低，二柱不通頭，一排斗拱為仿木結(jié)構(gòu)支撐挑檐，墊拱板樸實(shí)并不華麗。該坊上面鐫刻著象征對(duì)封建孝道的最高禮贊的“御制”、“慈孝里”。據(jù)舊《歙縣志》記載，朝廷為了表彰鮑氏父子二人的父慈子孝，賜建“慈孝里”石雕牌坊。牌坊；花崗巖制作

而雕刻豐富的石牌坊，石雕工藝手法包含了線刻、淺浮雕、高浮雕、透雕等，刀法嫻熟柔和，線條明快流暢，立體感強(qiáng)，風(fēng)格渾厚古樸，造型極為生動(dòng)。無(wú)不展現(xiàn)了徽州石雕藝術(shù)的精湛技藝。石雕大門(mén)

封建社會(huì)時(shí)期，除了所宣揚(yáng)的忠、孝道之外，貞節(jié)觀念也大力的被宣揚(yáng)。鮑文齡妻節(jié)孝坊記錄的則是鮑文齡妻汪氏“矢貞全孝”、“立節(jié)完孤”的事跡，該坊寬約8. 57米，高約11米，鮑文淵繼妻吳氏節(jié)孝坊建于清代乾隆年間，額坊字牌西面書(shū)寫(xiě)“節(jié)勁三冬”，東面書(shū)寫(xiě)“脈存一線”另外兩座“樂(lè)善好施坊”、“孝子坊”與“汪氏節(jié)孝坊”、“吳氏節(jié)孝坊”均建于清代，石雕牌坊造型、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)大同小異，為四柱沖天式，極為相似。結(jié)構(gòu)比例和諧，虛實(shí)有致連續(xù)排列在一起，產(chǎn)生的視覺(jué)效果非常強(qiáng)烈，石雕牌坊上雕刻有石雕麒麟等吉祥圖案，整體布局合理，雕刻藝術(shù)手法運(yùn)用輕重、虛實(shí)、起伏等效果，雖無(wú)太多裝飾卻給人以渾厚、堅(jiān)實(shí)的印象，散發(fā)出耐人尋味的藝術(shù)魅力和生活情趣。

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