百壽坊與我國(guó)經(jīng)典石牌坊的裝飾圖案比較分析

    一、“百壽坊”裝飾圖案與“萬(wàn)古常春坊”裝飾圖案的比較

    孔子的思想為歷代工朝競(jìng)推崇，成為全人類寶貴的思想文化財(cái)富，在兩千多年的封建社會(huì)尤其后期中，有養(yǎng)至高無(wú)上的地位，孔子甚至超越了帝工將相的尊位。萬(wàn)古長(zhǎng)春坊坐落在山東曲阜的孔林，是曲阜現(xiàn)存最大的石牌坊，在中國(guó)古代建筑史上有著特殊的價(jià)值與地位。萬(wàn)古長(zhǎng)春坊位于神道中心，為六柱五間式石坊，建于明歷二十二年(1594年)，是神道中最重要的紀(jì)念建筑物。按照石牌坊的建造等級(jí)制度，這是級(jí)別很高的一座石牌坊，帝王神廟陵寢可建“六柱五間十一樓”，一般臣民最多只能建“四柱三間七樓”?？梢娍鬃釉诋?dāng)時(shí)社會(huì)中的地位是無(wú)比崇高的。

    石牌坊的明樓匾額上兩面皆刻有“萬(wàn)古長(zhǎng)春”四字。明間雙柱各雕蟒一條，體態(tài)翻騰，形態(tài)生動(dòng)。明樓額坊南面雕雙“龍”戲珠，北面雕雙獅滾繡球，次間采用剔地起突，坊柱下端均雕石鼓抱柱，鼓上前后各臥石獅一對(duì)。坊頂橫排五層飛檐，上雕瓦壟，下飾斗拱，顯得格外雄偉壯麗。屋頂采用裝飾廡殿頂，以巨石分段鑿成，在檐下刻有二層如意斗拱，顯得端莊穩(wěn)重。坊下三條通道，前后各砌石階三道。萬(wàn)古長(zhǎng)春坊整個(gè)造型穩(wěn)重美觀，雕刻精美，是國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的石雕牌坊精品。

    百壽坊和萬(wàn)古長(zhǎng)春坊同坐落在山東省，建坊時(shí)間分別為清、明兩代，相差171年，一個(gè)為貞節(jié)石牌坊，另一個(gè)為標(biāo)志性石雕牌坊。雖說(shuō)二坊皆是為孔家所立，百壽坊是為孔家后代之女所立，萬(wàn)古長(zhǎng)春坊則是為孔氏家族所立，從建筑模式的角度來(lái)看，萬(wàn)古長(zhǎng)春坊要高于百壽坊，萬(wàn)古長(zhǎng)春坊是為“衍圣公”孔子家族所立，從“六柱五間”的最高形式建筑上可以看出“衍圣公”在當(dāng)時(shí)朝代的顯赫地位，但是從龍圖案的運(yùn)用角度來(lái)看，百壽坊要高于萬(wàn)古長(zhǎng)青坊:兩坊皆有二“龍”戲珠圖案，百壽坊據(jù)考證是五爪之龍，而萬(wàn)古長(zhǎng)春坊則是四爪之蟒，在封建建制中，尤其是明清兩代龍紋己經(jīng)是皇家專屬之物，他人不得善用，否則視為大逆之罪，只有皇帝才有授權(quán)使用的權(quán)利，雕有龍圖案的石雕牌坊勢(shì)必與皇族有密切關(guān)系，因此，百壽坊的級(jí)別略勝一籌。

    萬(wàn)古長(zhǎng)春坊雕刻手法以浮雕為主，雖說(shuō)明樓上的蟒紋清晰可見，表而的浮雕雕刻不深的地方缺乏立體感，整體雕刻微平。從石牌坊的設(shè)計(jì)角度來(lái)看，萬(wàn)古長(zhǎng)春坊每個(gè)底座上一個(gè)小石獅，石獅的造型可愛，形態(tài)各異，百壽坊的大石獅茲毫不遜色，石獅身上還有嬉戲玩耍、憨態(tài)可掬小獅子，對(duì)于各種圖案的表現(xiàn)采用了要求很高雕刻水平的透雕方法以展示我國(guó)傳統(tǒng)圖案的魅力。百壽坊的透雕可以說(shuō)是百壽坊鮮明的特點(diǎn)，在整座石雕牌坊上大量的紋飾雕琢采用了透雕的辦法，層次分明形成了不可比擬的效果，令人無(wú)不贊嘆當(dāng)時(shí)技師們高超的雕刻水平和智慧。

    二、“百壽坊”裝飾圖案與西遞牌樓裝飾圖案的比較

    西遞村坐落在安徽黟縣，歷史上，西遞村曾建有13座牌坊，大都為旌表孝子和貞節(jié)的。“西遞牌樓”即“胡文光牌坊”是最雄偉精致的，堪稱明代徽派石坊的代表作。

    西遞牌樓俗稱胡文光牌坊，建于明萬(wàn)歷六年(1578年)，俗稱“西遞牌樓”，系“三間四柱五樓”單體仿木石雕牌坊，通體采用大理石雕筑而成，牌樓兩而匾額上分別刻有“荊藩首相”和“膠州刺史”大字。整個(gè)牌坊造型莊重典雅，上下雕有獨(dú)具徽派特色的各種裝飾圖案，尤其是中間兩根石柱前后雕有兩對(duì)倒匍石獅，造型逼真、堪稱明代徽派石坊的代表作。坊上四根主柱的東西兩向共有十二個(gè)穿椎，分別托起文臣武將和八仙人物雕像。特別是檐下斗拱兩側(cè)有三十二而圓形花盤，象征花團(tuán)錦簇。牌樓一樓月梁，刻有精美古樸的浮雕，止中額坊刻成“五獅戲繡球”，兩側(cè)額坊分別雕有石雕鳳凰、石雕麒麟、梅花鹿。梁柱間，用石雕斗拱承托，兩側(cè)嵌以石雕花窗。牌樓四根石柱，東西兩面，共有12個(gè)穿榫，立著中國(guó)神話傳說(shuō)的‘八仙’與四位文臣、武將的雕塑。

    百壽坊的裝飾圖案與西遞牌樓的裝飾圖案比較來(lái)看，二坊地處兩省，建坊時(shí)間為清、明兩代，相差197年，一個(gè)為貞節(jié)牌坊，另一個(gè)為功德牌坊。有著不同的建筑風(fēng)格，西遞石牌樓是徽派風(fēng)格，石牌坊整體建筑氣勢(shì)非凡，大體上直線造型居多，百壽坊由于每處雕琢細(xì)致外輪廓線局部彎曲。百壽坊擁有多種裝飾圖案，西遞牌樓石雕斗拱承托，兩側(cè)嵌以石雕花窗，百壽坊則是各種神獸身背蓮花座托起斗拱，神獸包括:鹿、龍、虎等。由于西遞石雕牌樓的圖案雕刻凸起，雕刻層次有限，因此百壽坊的透雕方法對(duì)于圖案的層次塑造提供了良好的保證。

    三、百壽坊的裝飾圖案特點(diǎn)

    1.圖案種類豐富

    百壽坊的特點(diǎn)是在一座石牌樓上出現(xiàn)了大量的中國(guó)傳統(tǒng)圖案，夸張的描述可以說(shuō)是傳統(tǒng)圖案精華的“大百科全書”，典型的傳統(tǒng)圖案都可以找得到。坊上包含的傳統(tǒng)裝飾圖案除了龍、鳳、獅、神獸，還有牡丹、鶴、祥云、卍字符、吉祥圖案、回紋等等，其中龍中還包括蟒、草龍等;神獸種類達(dá)十幾種;吉祥圖案也數(shù)量眾多。在牌坊四個(gè)立柱的八個(gè)夾板上，各浮雕養(yǎng)四幅花鳥，有“牡丹蝴蝶”、“芙蓉牡丹”、“梅花喜鵲”、“竹梅緩帶”、“春燕桃花”、“繡球綿雞”、“水仙海棠”和“秋葵玉蘭”等。

    2.造型栩栩如生

    百壽坊構(gòu)筑可謂精巧宏偉，神形兼?zhèn)?，圖案細(xì)致生動(dòng)，造型栩栩如生，每一處都有著極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。百壽坊所雕石獅獨(dú)具特色，每只大石雕獅子身邊雕有若干小石獅，小石雕獅子憨態(tài)可掬，頑皮可愛，鴟吻神獸爭(zhēng)奇，造型獨(dú)特，斗拱下的神獸個(gè)個(gè)不同，個(gè)性鮮明，造型結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，植物的造型豐滿柔美，尤其是龍的造型更是集威嚴(yán)和華美于一身，氣勢(shì)過(guò)人。

    3.雕刻入木三分

    百壽坊雕琢精細(xì)，良好的雕刻技巧是牌坊建造成功的重要組成要素之一，清代的石匠是藝術(shù)家和技師的結(jié)合體，有著高超的雕刻技巧和藝術(shù)造詣，都是秉承著師傅傳下來(lái)的技巧來(lái)進(jìn)行工作的。百壽坊采用浮雕與透雕的技法，尤其是透雕，精美絕倫，令人們無(wú)不贊嘆，并賦予了裝飾圖案以層次，其裝飾效果大大增強(qiáng)。

    四、百壽坊是“萬(wàn)坊之坊”

    牌坊文化歷史悠久，演變至今，種類極其繁多。如我國(guó)最小的石牌坊在北京頤和園內(nèi)，名為“知魚坊”。最大的石牌坊則在北京昌平十三陵內(nèi)，它總寬28. 86米，高11米，形制為六柱五間十一樓。雖然百壽坊并非最小或最大的石牌坊，但它卻是最為精彩的石牌坊，因?yàn)榘賶鄯患狭酥袊?guó)最經(jīng)典的傳統(tǒng)吉祥圖案，以及中國(guó)牌坊建筑的精華于一身，堪稱中國(guó)牌坊中的翹楚。無(wú)論是代表佛教文化的蓮花式斗拱，還是代表道教文化的各式神獸及萬(wàn)壽紋，還有牌坊本身代表的悠久的儒家傳統(tǒng)，都在百壽坊體現(xiàn)得淋漓盡致，可以說(shuō)百壽坊是集合了中華傳統(tǒng)文化及儒、釋、道三家的精粹，堪稱“華夏一絕”，其學(xué)術(shù)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值都值得我們認(rèn)真欣賞、研究和學(xué)習(xí)。

版權(quán)屬于: 長(zhǎng)城石雕廠 (http://www.themrkgroup.com/)
版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明

其他人人閱讀了:

渾厚古樸的石牌樓石牌坊

五臺(tái)山九龍崗石雕牌樓的建造過(guò)程你知道嗎

北京門樓石雕有什么精美地方

寺院圓門石牌坊效果圖_設(shè)計(jì)圖

石牌坊石牌樓怎么能制作的更好呢

石牌坊常用的五大雕刻技法是什么

石牌坊門樓的斗拱樣式怎么選購(gòu)

石牌樓和木牌樓有什么區(qū)別

暫無(wú)數(shù)據(jù)