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石雕龍柱為什么被稱為中華瑰寶之一呢
發(fā)布時(shí)間:2013-11-17 00:00:11 閱讀:4855
在我國(guó)龍類石雕作品中,最重要的莫過(guò)于石雕龍柱。作為各類傳統(tǒng)建筑的重要元素,石雕龍柱不但是我國(guó)石雕藝術(shù)的精粹,同時(shí)也是最能體現(xiàn)石雕藝術(shù)的品類之一。它融石雕實(shí)用性與藝術(shù)性為一體,透過(guò)強(qiáng)烈的視覺感受,展現(xiàn)民間工匠的巧手靈思,同時(shí)蘊(yùn)含豐富多彩的民俗文化內(nèi)涵。在歷經(jīng)近千年的發(fā)展過(guò)程,逐漸形成別具一格的石雕藝術(shù)流派,成為具有濃郁地方風(fēng)格的瑰寶之一。石雕龍柱在我國(guó)存在的時(shí)間約有千年之久,各地的數(shù)量較多,其中尤以明清以來(lái)的為多見。石雕龍柱最早見于北宋時(shí)期,始建于唐咸通六年的無(wú)塵塔,坐落于仙游縣西宛鄉(xiāng)鳳頂村,系木構(gòu)樓閣式,作為歷代僧人圓寂凈化之處,后毀于火。北宋初年重構(gòu),大中祥符年間敕賜“無(wú)塵塔”,底層正門兩根瓜楞石柱,一柱正面浮雕一龍。左為降龍,右為升龍,龍頭左下右上,小頭,鹿角,口微張,細(xì)長(zhǎng)頸,粗身,短腿,全身覆蓋鱗甲,無(wú)鰭,作戲珠狀。龍身扭曲翻卷,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),時(shí)隱時(shí)現(xiàn),似正酣戲于朵云之中。南宋時(shí)期的石雕龍柱也僅見一對(duì),該對(duì)龍珠位于山前村的南天禪寺。南天禪寺原建于南宋嘉定九年,殿后石壁上鑿有神龕,鐫刻有三尊巨大的崖刻石佛。在正中彌勒佛像的兩側(cè),浮雕一對(duì)神采飛揚(yáng)的蟠龍石柱。柱身就山巖浮雕出圓柱狀,一柱浮雕一龍,作用相對(duì)。龍頭長(zhǎng)發(fā)短須向后飄拂,鹿角開叉,牛耳,長(zhǎng)嘴微張、犬牙外露,吐舌,細(xì)頸,蛇身鱗甲、腰身粗肥,腿粗短有力、足四爪,一足作前探狀,細(xì)尾呈倒鉤狀。為左龍背無(wú)鰭,右龍背有鰭,且上唇翻卷。柱素身無(wú)裝飾。龍首高攀柱端,龍尾逶迤在下,呈蜿蜓盤旋而上的升天姿勢(shì),如欲穿云直上青天,到了柱頂,其飾又作停頓,狀如于云端之中探頭凝視世間,又似為佛所感悟狀。經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展,嘉祥石雕龍柱從古到今,已形成百龍柱、雙龍戲珠龍柱、龍鳳柱、青龍柱、九龍柱等,龍?jiān)谶@些工藝品雕刻中內(nèi)容是非常豐富的,造型也是非常逼真的。我廠在今年初安裝在貴州省大方縣六龍鎮(zhèn)的六根石雕龍柱,它為六龍鎮(zhèn)增添了一處風(fēng)景,也為六龍鎮(zhèn)帶去了永久的吉祥。當(dāng)時(shí)全鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)和村民都非常的驚喜,我們從他們的談話中聽到了的全部都是表?yè)P(yáng)的話,這讓我們感到了榮幸,這也是證明了我們雕刻藝術(shù)的兢兢業(yè)業(yè)精神。
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