華表作品實(shí)乃世間瑰寶

發(fā)布時(shí)間：2014-01-03 00:00:18 閱讀：4861

華表有著美化和標(biāo)準(zhǔn)的作用，華表起源于表木，也有源于誹謗木的說法。完美的作品不僅有著讓人震撼的外觀設(shè)計(jì)，還有其豐富的文化內(nèi)涵，即意味著擁有理和趣兩個(gè)方面，若是只偏向于理性訴求，只會(huì)產(chǎn)生一種"孤芳自賞"的審美情緒，無法引起眾人的共鳴，反之若是過于計(jì)較趣意，不免會(huì)讓作品流于媚俗，無法引起和諧的興致。

華表作品雕刻手法復(fù)雜多變，卻在蜿蜒轉(zhuǎn)合間領(lǐng)悟了大美無聲的真諦，總覽我國(guó)的華表作品歷史，可以追溯到堯舜時(shí)期，當(dāng)時(shí)的華表原型是龍柱，最初作為道路和標(biāo)志，龍柱又被稱之為 "桓木"，由于古音跟"華"非常相似，于是慢慢讀成了華表。

華表作品常用的材料有指用天青墨玉，漢白玉，大理石等石材玉料。古時(shí)宮廷建筑就經(jīng)常使用漢白玉的華表，莊嚴(yán)肅穆，美觀雋永，精巧而又不失一份古意，從布局篇章到用刀韻味等無一不都是思之再三，因而它無論是其制作還是雕刻技藝都具有上層建筑的意義。華表有著美化和標(biāo)準(zhǔn)的作用，華表起源于表木，也有源于誹謗木的說法。

我國(guó)最有名的華表作品就是天安門華表了，它有著百年的歷史，更是華夏子女精神不屈的象征，細(xì)觀華表，上面雕刻著圣獸石犼，神獸的頭部朝外，以頭部面向?qū)m內(nèi)，有著告慰，勸誡之意，盼望君主不要貪于享樂而忘記黎民百姓，因而它又稱望君歸。

華表的誕生為促進(jìn)古代文明的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)，故此，公眾對(duì)于華表作品認(rèn)可度非常高，尤其是老一輩，對(duì)于各類華表作品雕刻手法推崇之至。

華表作品雕刻手法原則上是利用了石材固有的肌理質(zhì)感，通過深淺不一的雕刻和各種雕刻手法的靈活轉(zhuǎn)變來表現(xiàn)其藝術(shù)效果，它主要用運(yùn)刀的快慢，浮沉，寬窄等技藝表現(xiàn)藝術(shù)張力，刀如游龍，展示的風(fēng)姿已經(jīng)是雕刻師的二度創(chuàng)作，是為了表現(xiàn)其作品主題而進(jìn)行的裝飾作用。因而我們稱石雕華表為"高超的藝術(shù)品"。

很多雕刻愛好者終其一生為創(chuàng)作出精美的華表作品而孜孜不倦的追求著，因?yàn)樗鼘?duì)于手工精細(xì)程度的要求太高，真正極致優(yōu)秀的優(yōu)秀華表作品在國(guó)內(nèi)屈指可數(shù)，正所謂"物以稀為貴"，很多人對(duì)于華表工藝品都青睞有加。

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