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海南農(nóng)村牌樓上的門(mén)神圖案介紹


發(fā)布時(shí)間:2021-04-03 16:36:00 閱讀:5637

    海南農(nóng)村牌樓也被稱為海南農(nóng)村牌坊或者海南鄉(xiāng)村牌樓、海南村莊牌樓、海南村口牌樓、海南鄉(xiāng)村牌坊等,從這里可看出海南農(nóng)村牌樓的名稱有很多叫法,既可以稱之為農(nóng)村牌樓又可以稱之為農(nóng)村牌坊等,下面有嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠對(duì)海南農(nóng)村牌樓上的門(mén)神圖案進(jìn)行介紹。

長(zhǎng)城石雕海南農(nóng)村牌樓圖片

    海南農(nóng)村牌樓上的門(mén)神圖案,即取材于門(mén)神畫(huà)。“門(mén)神畫(huà)是貼在門(mén)上祈求平安保護(hù)或祈求福祉的一類(lèi)藝術(shù)形式,常見(jiàn)門(mén)神畫(huà)有文武門(mén)神、仙子門(mén)神、童子門(mén)神等”。有關(guān)門(mén)神畫(huà)的源起,應(yīng)從門(mén)神觀念追溯。古人認(rèn)為:“戶是人之出入,戶則有神”,這種認(rèn)識(shí)逐漸演化出門(mén)神庇佑的觀念,農(nóng)歷新年在大門(mén)上張貼門(mén)神畫(huà)逐漸成為習(xí)俗,這一習(xí)俗,無(wú)論是宮廷還是民間,皆廣為流傳。

長(zhǎng)城石雕石牌樓效果圖

    海南農(nóng)村牌樓對(duì)于門(mén)神畫(huà)作為石牌樓裝飾題材的淵源,需從牌樓與門(mén)的關(guān)系、牌樓裝飾與門(mén)神畫(huà)的功能的關(guān)系兩個(gè)方面探究。從海南農(nóng)村牌樓與門(mén)的關(guān)系來(lái)看,“牌樓是一種門(mén)洞式建筑”,與門(mén)的關(guān)系密切。儋州農(nóng)村牌樓與門(mén)的密切關(guān)系,一方面體現(xiàn)在儋州農(nóng)村牌樓的起源上,學(xué)界通常認(rèn)為海南農(nóng)村牌樓起源于衡門(mén),后由里坊制的坊門(mén)吸收華表、漢闕等建筑形式演變而來(lái);另一方面,海南農(nóng)村牌樓對(duì)門(mén)的形制也有重要影響,如農(nóng)村石牌樓型農(nóng)村石門(mén)樓。這兩方面都凸顯出牌樓門(mén)的屬性,此外,海南農(nóng)村牌樓門(mén)的屬性,還表現(xiàn)在其吸收模仿楹聯(lián)藝術(shù),門(mén)柱上懸掛對(duì)聯(lián)等方面。從海南農(nóng)村牌樓裝飾與門(mén)神畫(huà)的功能關(guān)系來(lái)看,海南農(nóng)村牌樓裝飾以去兇納吉為主、門(mén)神畫(huà)的功能與此相符。門(mén)神畫(huà)的形成有禮制需求、神鬼傳說(shuō)、世俗祈福三個(gè)方面的原因。

長(zhǎng)城石雕宗祠石牌樓效果圖

    海南農(nóng)村牌樓的禮制需求,“祭祀文神是儒者把民間習(xí)俗上升到了‘禮’的高度,是一種為中國(guó)儒家輔政的禮制需要”。神鬼傳說(shuō)與后世祈福,是民間驅(qū)害避兇,納吉求福的心理折射。無(wú)論是禮制需求,還是求吉避兇,門(mén)神畫(huà)的社會(huì)功能都與海南農(nóng)村牌樓相契合。門(mén)神畫(huà)被納入海口農(nóng)村牌樓裝飾,也是情理之中的事情。

長(zhǎng)城石雕美麗鄉(xiāng)村石牌坊圖片樣式

    海南農(nóng)村牌樓藝術(shù)中多有門(mén)神形象表現(xiàn),具有地域特色。這種門(mén)神畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn),并不僅僅存在海南地區(qū),而是具有一定的時(shí)代特色,但是否采用門(mén)神畫(huà)裝飾,則與建坊者的選擇有關(guān)。三亞農(nóng)村牌樓門(mén)神圖案與海南農(nóng)村牌樓門(mén)神圖案存在一定的共同與殊異之處,下文將就裝飾位置和內(nèi)容兩方面探討三亞農(nóng)村牌樓門(mén)神圖案裝飾特色。

長(zhǎng)城石雕農(nóng)村石牌樓效果圖

    海南其他地區(qū)門(mén)神位置,通常處于龍鳳牌下明間第一塊花板的兩側(cè),也有分布在龍鳳牌兩側(cè)的。三亞農(nóng)村牌樓門(mén)神畫(huà)通常為豎花板豎雕刻,花板通常位于龍鳳牌下明間第一塊花板的兩側(cè),呈對(duì)稱分布。

長(zhǎng)城石雕村頭石材大門(mén)樓圖片樣式大全

    在裝飾內(nèi)容上,海南農(nóng)村牌樓門(mén)神以文武門(mén)神為主,如萬(wàn)寧市的節(jié)孝坊一面雕刻文門(mén)神,一面雕刻武門(mén)神;在文昌市的節(jié)孝坊上同樣雕刻文武門(mén)神,而海南農(nóng)村牌樓的門(mén)神畫(huà),目前所見(jiàn)除有文武門(mén)神外,還有仙子門(mén)神甚至有福、祿、壽、喜充當(dāng)門(mén)神。如節(jié)孝總坊中上,一面的門(mén)神表現(xiàn)為兩幅圖的女仙皆手持花籃,立于云上,云朵下雕刻以神獸;另一面門(mén)神形象嚴(yán)重被毀,但根據(jù)所留官帽痕跡及海南門(mén)神表現(xiàn)規(guī)律,可以斷定為文官門(mén)神。

作者:程書(shū)彪【原創(chuàng)】嘉祥長(zhǎng)城雕刻有限公司

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