故宮建筑藝術(shù)介紹

    根據(jù)歷史記載，公元前208年的某一天，漢高祖劉邦回到長安，看到新落成的未央宮，覺得規(guī)模過于宏大。他質(zhì)問丞相蕭何，戰(zhàn)爭尚未完全勝利，怎能如此勞民傷財營建王宮?蕭何回答:正因為勝負(fù)未定，宮殿才應(yīng)該建造得更加壯麗，否則怎能顯示出您的赫赫威勢呢!

  這個小故事說明了什么?早在兩千多年前中國的秦漢時代，人們就意識到宮殿建筑的規(guī)模對于烘托皇權(quán)有重要的作用。宮殿是帝王朝會和居住的場所。它不僅要滿足封建帝王的生活和工作需要，更要以巍峨壯麗的氣勢、宏大的規(guī)模和嚴(yán)整的空間布局，渲染出崇高的氣氛，給人以強(qiáng)烈的震撼，從而突出君王的權(quán)威。正因為如此，宮殿建筑成為了世界各地、歷朝歷代發(fā)展得最為成熟、規(guī)模最大、成就最高的建筑類型。那么，我國古代的官殿建筑是如何顯示帝王之威嚴(yán)的呢?北京的故宮是明清兩朝的皇宮，位于北京城的中心，占地面積2萬平方米左右，現(xiàn)存古建筑984余座，屋宇8000余間。故官的宮殿建筑，是全世界規(guī)摸最宏大、保存最完好的古代皇宮建筑群之一，也是中國古代建筑最高水平的杰作。建筑中運(yùn)用了石雕、木雕、彩繪等民間藝術(shù)。

  故宮雕刻藝術(shù)也十分豐富，建筑與規(guī)劃，繼承了我國古代宮殿的布局傳統(tǒng)，并有所發(fā)展和創(chuàng)新。為了顯示皇權(quán)的至高無上，歷來有將皇宮建在都城中央的傳統(tǒng)，但實(shí)際上大都只是將其建在都城的南北中軸線上。故宮的宮殿就是沿著南北向的中軸線排列，左右對稱，南起永定門，北到鼓樓、鐘樓I貫穿整個紫禁城，規(guī)劃嚴(yán)整，氣魄宏偉，極為壯觀。無論是平面布局‘立體效果還是形式上的雄偉、都堪稱無與倫比。它象征著我國悠久的文化傳統(tǒng)，顯示出五六百年前中國建筑藝術(shù)的卓越成就。

 故宮內(nèi)的皇宮建筑分為南部的朝堂部分和北部的寢宮部分。朝堂有太和、中和、保和三大殿，是皇帝上朝接受朝拜、接見群臣和舉行大型典禮的地方，這三座殿宇也是故宮中最高大的建筑物，表現(xiàn)出它們不同凡響的崇高地位。寢宮是皇帝和皇后、繽妃居住的地方口皇帝和后妃居住在中軸線上的宮室中，左右各有六處宮院，稱東六宮和西六宮。前朝后寢，分工明確，不得隨便逾越，體現(xiàn)出中國古代等級分明、內(nèi)外有別的倫理觀念

暫無數(shù)據(jù)