佛臺(tái)須彌座尺寸樣式效果圖

發(fā)布時(shí)間：2017-03-16 23:20:07 閱讀：13682

隨著佛教的慢慢發(fā)展，寺院雕刻文化也在逐漸的盛行發(fā)展，像石雕佛像、佛塔、華表、經(jīng)幢佛臺(tái)（佛臺(tái)也就是須彌座）等等，都是古寺院建筑中經(jīng)常出現(xiàn)的形式，佛臺(tái)須彌座尺寸樣式效果圖也是客戶最關(guān)心的，自然隨著古代雕刻技藝的逐漸發(fā)展，寺院雕刻物在選材和技藝上都有所不同的發(fā)展，也使得其能夠流傳至今，讓人們能夠感受到濃厚的寺院文化。

傳神是須彌座雕刻的精華所在

制作出精美的佛臺(tái)須彌座雕刻-是我們的追求

石雕須彌座雕刻效果圖

那么須彌座主要指的是佛像的臺(tái)基、建筑臺(tái)基、基座等，其隨著時(shí)代的發(fā)展也在雕刻上逐漸的融合了進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑精髓，使得其對(duì)于佛像的整體修飾作用在不斷的增強(qiáng)，從而使得須彌座也成為了中國(guó)傳統(tǒng)建筑不可或缺的一元，現(xiàn)在的石雕山門石牌坊基座雕刻基本都是須彌座雕刻樣式改進(jìn)的，那么傳承佛教文化的須彌座能夠分為哪幾類呢？

石雕須彌座和臺(tái)基的出現(xiàn)最初是功能的需要，是防洪、防澇、防潮的一種安全措施。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，臺(tái)基的形式和大小主要在于表達(dá)房屋主人的身份和地位，成為封建等級(jí)制度的一種重要體現(xiàn)。

1、佛像的臺(tái)座

須彌座最初的形態(tài)便是作為佛像的臺(tái)座，電視劇《西游記》中觀音菩薩出場(chǎng)時(shí)踩的蓮花座便是須彌座的一種，從佛教重地，閑人免進(jìn)能夠看出，寺院屬于一個(gè)清靜之地，周敦頤在詩(shī)中曾稱：蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，以此表達(dá)出蓮花的高潔。用蓮花作為須彌座的形式，能夠表達(dá)出人們對(duì)于佛的尊敬之意。

下圖是佛臺(tái)須彌座尺寸設(shè)計(jì)圖：

須彌座樣式尺寸圖 2、勾欄佛臺(tái)須彌座

勾欄須彌座一般建在室外，在建造體積與建筑面積上一般較大，另外在建筑形式上有欄板柱子的須彌座，在建造時(shí)一般不會(huì)建造龍頭。勾欄須彌座的建立也能體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)建筑的形式。

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3、帶龍頭的佛臺(tái)須彌座

帶龍頭的須彌座與勾欄須彌座正好相反，帶龍頭的須彌座一般建立在比較正式的宮殿樓宇中，因此其建立需彰顯出一種威嚴(yán)之感，我們嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠制作須彌座案例眾多，歡迎來(lái)電咨詢，所以在造型上其必須要有欄板柱子和龍頭，龍作為漢族的圖騰，威懾之感自然隨之而來(lái)了。

下圖是青石須彌座再配上漢白玉石欄桿，整體雕刻黑白分明，很有特色。石雕須彌座樣式

4、基礎(chǔ)形式

基礎(chǔ)形式的須彌座是須彌座最常見(jiàn)的一種形式，其在建造結(jié)構(gòu)上采用單層疊加的形式，也沒(méi)有很繁華的裝飾，在造型上也不含有欄板柱子和龍頭。但是在不同地方的基礎(chǔ)形式的須彌座還是有所差距的，像是在重要大殿中的須彌座需要在每層上都要進(jìn)行雕刻，而在寺院的琉璃門須彌座中則只需要在束腰和奎角進(jìn)行雕刻。

寺院石雕御路，石欄桿