二十四孝雕刻-石雕二十四孝在中國傳統(tǒng)的美德

產(chǎn)品名稱：石雕二十四孝

英文名稱：Stone carving of Filial Piety

產(chǎn)品材質(zhì)：優(yōu)等花崗巖

安裝地點(diǎn)：西安王順山國家森林公園

制作地點(diǎn)：嘉祥縣長城石雕廠

制作工藝：雕刻精細(xì)

產(chǎn)品高度：1.98米

      石雕二十四孝采用優(yōu)等花崗巖精雕細(xì)琢而成，嘉祥縣長城石雕廠根據(jù)歷史記錄和傳統(tǒng)雕刻工藝造型的改進(jìn)和創(chuàng)新，把二十四孝雕刻的更加精美。我廠雕刻的二十四孝石雕促進(jìn)了中華民族五千年的傳統(tǒng)孝道文化的傳播。

　   走進(jìn)王順山，在山道兩旁矗立著二十四孝的人物石雕，使人重溫千百年來廣為傳頌的中國傳統(tǒng)孝道文化：孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負(fù)米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母等。

　　“孝”是儒家倫理思想的核心、為人的道德準(zhǔn)則和中國傳統(tǒng)的美德。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事編成《二十四孝》，序而詩之，宣傳孝道，啟蒙孩童。這些故事在民間傳統(tǒng)的壁畫、木雕、磚雕和刺繡上等多種形式上表現(xiàn)出來。此外，孫思邈學(xué)醫(yī)療親、孟子重孝、淳于意上書救父、李密辭征孝親、陶侃孝母勤廉、木蘭替父從軍、吉翂代父受刑、盧氏斥盜護(hù)婆、岳飛盡忠報(bào)國、謝定柱打虎救母、陸隴其以孝教僮、啞孝子積錢葬母、沈仁業(yè)異國尋母、吳家四子爭孝等等、等等亦廣為傳頌。

　　一、孝感動天虞舜

　　虞舜。瞽叟之子。性至孝。父頑母囂。弟象傲。舜耕于歷山。有象為之耕。有鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之。事以九男。妻以二女。遂以天下讓焉。系詩頌之。詩曰。對對耕春象。紛紛耘草禽。嗣堯登帝位。孝感動天下。

　　二、親嘗湯藥西漢文帝劉恒

　　西漢文帝。名恒。高祖第三子。初封代王。生母薄太后。帝奉養(yǎng)無擔(dān)。母嘗病三年。帝目不交睫。衣不解帶。湯藥非親嘗弗進(jìn)。仁孝聞于天下。系詩頌之。詩曰。仁孝聞天下。巍巍冠百王。母后三載玻湯藥必先嘗。

　　三、嚙指心痛周朝曾參

　　周。曾參。字子輿。事母至孝。參曾采薪山中。家有客至。母無措。參不還。乃嚙其指。參忽心痛。負(fù)薪以歸。跪問其母。母曰。有客忽至。吾嚙指以悟汝耳。后人系詩頌之。詩曰。母指方纏嚙。兒心痛不禁。負(fù)薪歸未晚。骨肉至情深。

　　四、單衣順母周朝閔子騫

　　周。閔損。字子騫。早喪母。父娶后母。生二子。衣以棉絮。閔損。衣以蘆花。一日。父令損御車。體寒失鞭。父察知其故。欲出后母。損曰。母在一子單。母去三子寒。后母聞之。卒悔改。系詩頌之。詩曰。閔氏有賢郎。何曾怨后娘。車前留母在。三子免風(fēng)霜。

　　五、負(fù)米養(yǎng)親周朝子路

　　周。仲由。字子路。家貧。嘗食黍薯之食。為親負(fù)米百里之外。親歿。南游于楚。從車百乘。積粟萬鐘。累褥而坐。列鼎而食。乃嘆曰。雖欲食黍薯之食。為親負(fù)百里之外。不可得也。有詩為頌。詩曰。負(fù)米供甘旨。寧辭百里遙。身榮親已沒。猶念舊劬勞。

　　六、賣身葬父漢朝董永

　　漢。董永家貧。父死。賣身貸錢而葬。及去償工。途遇一婦。求為永妻。俱至主家。主令織布三百疋。始得歸。婦織一月而成。歸至槐陰會所。遂辭永而去。有詩為頌。詩曰。葬父貸孔兄。仙姬陌上逢。織布償債主。孝感動蒼穹。

　　七、鹿乳奉親周朝郯子

　　周。郯子。性至孝。父母年老。俱患雙目。思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮。往深山群鹿之中。取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯子俱以情告。乃免。有詩為頌。詩曰。親老思鹿乳。身穿褐毛衣。若不高聲語。山中帶箭歸。

　　八、行傭供母后漢江革

　　后漢江革。少失父。獨(dú)與母居。遭亂。負(fù)母逃難。數(shù)遇賊。或欲劫之去。革輒泣告有母在。賊不忍殺。轉(zhuǎn)客下邳。貧窮裸跣。行傭以供母。母使身之物。莫不畢給。有詩為頌。詩曰。負(fù)母逃危難。窮途賊犯頻。告知方獲免。傭力以供親。

　　九、懷橘遺親后漢陸績

　　后漢陸績。字公紀(jì)。年六歲。至九江見袁術(shù)。術(shù)出橘待之。績懷橘二枚。及跪拜辭墮地。術(shù)曰。陸郎作賓客而懷橘乎?？児虼鹪弧Ｎ崮感灾鶒?。欲歸以遺母。術(shù)大奇之。有詩為頌。詩曰。孝悌皆天性。人間六歲兒。袖中懷橘實(shí)。遺母報(bào)深慈。

　　十、乳姑不怠唐朝唐夫人

　　唐。崔南山。曾祖母長孫夫人。年高無齒。祖母唐夫人。每日櫛洗升堂。乳其姑。奶不粒食。數(shù)年而康。一日玻長幼咸集。乃宣言曰。無以報(bào)新婦恩。愿子孫婦。如婦之孝敬足矣。有詩為頌。詩曰。孝敬崔家婦。乳姑晨盥梳。此恩無以報(bào)。愿得子孫如。

　　十一、恣蚊飽血晉朝吳猛

　　晉。吳猛。年八歲。事親至孝。家貧。榻無帷帳。每夏夜。蚊多潛膚。恣取膏。雖多不驅(qū)之?？制淙ヒ远捎H也。愛親之心至矣。有詩為頌。詩曰。夏夜無帷帳。蚊多不敢揮。恣取膏血飽。免使入親幃。

　　十二、臥冰求鯉晉朝王祥

　　晉。王祥母喪。繼母朱氏。不慈。父前數(shù)譖之。由是失愛于父母欲食鮮魚。時天寒地凍。祥解衣。臥冰求之。冰忽自解。雙鯉躍出。持歸供母。有詩為頌。詩曰。繼母人間有。王祥天下無。至今河上水。留得臥冰模。

　　十三、為母埋兒漢朝郭巨

　　漢。郭巨家貧。有子三歲。母嘗減食與之。巨謂妻曰。貧乏不能供母。子又分父母之食。盍埋此子。及掘坑三尺。得黃金一釜。上云。官不得齲。民不得奪。有詩為頌。詩曰。郭巨思供親。埋兒為母存。黃金天所賜。光彩照寒門。

　　十四、搤虎救父晉朝楊香

　　晉。楊香年十四。常隨父豐往田間獲粟。父為虎曳去。時楊香手無寸鐵。惟知有父而不知有身。踴躍向前。搤持虎頸。虎亦靡然而逝。父方得免于害。有詩為頌。詩曰。深山逢白額。努力搏腥風(fēng)。父子俱無恙。脫身饞口中。

　　十五、棄官尋母宋朝朱壽昌

　　宋。朱壽昌七歲。生母劉氏。為嫡母所妒。復(fù)出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝棄官入秦。與家人訣。謂不尋見母。誓不復(fù)還。后行次同州得之。時母年已七十有余。有詩為頌。詩曰。七歲離生母。參商五十年。一朝相見后。喜氣動皇天。

　　十六、嘗糞憂心南齊庚黔婁

　　南齊。庚黔婁為孱陵令。到縣未旬日。忽心驚流汗。及棄官歸。時父疾始二日。醫(yī)曰。欲知愈劇。但嘗糞?？鄤t佳。黔婁嘗之。甜。心甚憂之。至夕?；嫳背?。求以身代父死。有詩為頌。詩曰。到縣未旬日。樁庭遘疾深。愿將身代死。北望起憂心。

　　十七、戲彩娛親周朝老萊子

　　周。老萊子性至孝。奉養(yǎng)二親。備極甘脆。行年七十。言不稱老。常著五彩斑斕之衣。為嬰兒戲于親側(cè)。又常取水上堂。詐跌臥地。作嬰兒啼以娛親。有詩為頌。詩曰。戲舞學(xué)驕癡。春風(fēng)動彩衣。雙親開口笑。喜氣滿庭幃。

　　十八、拾桑供母漢朝蔡順

　　漢。蔡順少孤。事母至孝。遭王莽亂。歲荒不給拾桑。以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰。黑者奉母。赤者食。賊憫其孝。以白米三斗。牛蹄一只與之。有詩為頌。詩曰。黑桑奉萱幃。饑啼淚滿衣。赤眉知孝意。牛米贈君歸。

　　十九、扇枕溫衾漢朝黃香

　　漢。黃香。年九歲。失母。思慕惟切。鄉(xiāng)人稱其孝。香躬執(zhí)勤苦。一意事父。夏天暑熱。為扇涼其枕席。冬天寒冷。以身暖其被褥。太守劉護(hù)表而異之。有詩為頌。詩曰。冬月溫衾暖。炎天扇枕涼。兒童知子職。千古一黃香。

　　二十、涌泉躍鯉漢朝姜詩

　　漢。姜詩。事母至孝。妻龐氏。奉姑。尤謹(jǐn)。母性好飲江水。妻出汲而奉母。又嗜魚膾。夫婦常作之。召鄰。母。供食之。后舍側(cè)忽有涌泉。味如江水。日躍雙鯉。詩時取以供母。有詩為頌。詩曰。舍側(cè)甘泉出。朝朝雙鯉魚。子能恒孝母。婦亦孝其姑。

　　二十一、聞雷泣墓三國（魏）王裒

　　魏。王裒事母至孝。母存日。性畏雷。既卒。殯葬于山林。每遇風(fēng)雨。聞阿香。響震之聲。即奔墓所跪拜。泣告曰。裒在此。母親勿懼。有詩為頌。詩曰。慈母怕聞雷。冰魂宿夜臺。阿香時一震。到墓繞千回。

　　二十二、刻木事親漢朝丁蘭

　　漢。丁蘭幼喪父母。未得奉養(yǎng)。而思念劬勞之恩?？棠緸橄?。事之如生。其妻久而不敬。以針戲刺其指。則出血。木像見蘭。又眼中垂淚。蘭問得其情。將妻出棄之。有詩為頌。詩曰?？棠緸楦改?。形容如在時。寄言諸子侄。各要孝親幃。

　　二十三、哭竹生筍三國孟宗

　　三國。孟宗。字恭武。少孤。母老病篤。多月思筍煮羹食。宗無計(jì)可得。乃往竹林中。抱竹而泣。孝感天地。須臾地裂。出筍數(shù)莖。歸持。作羹奉母。食畢疾愈。有詩為頌。詩曰。淚滴朔風(fēng)寒。蕭蕭竹數(shù)竿。須臾冬筍出。天意報(bào)平安。

　　二十四、滌親溺器宋朝黃庭堅(jiān)

      宋。黃庭堅(jiān)。號山谷。元佑中為太史。性至孝。身體貴顯。奉母盡誠。每夕親自為洗滌溺器。未曾有一刻不供人子之職。有詩為頌。詩曰。貴顯聞天下。平生事孝親。不辭常滌溺。焉用婢生嗔。

      石雕二十四孝“俗話說百善孝為先、堂上二老就是佛”。這就是二十四孝雕刻寓意。

版權(quán)屬于: 長城石雕 (http://www.themrkgroup.com/)
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