中國(guó)古代人物雕刻所特有的歷史沉淀

    中國(guó)是文化大國(guó)，也是四大文明古國(guó)之一。在中國(guó)的古代，我們的文明在世界上遙遙領(lǐng)先，無(wú)論是農(nóng)業(yè)還是科技都是首屈一指的。在農(nóng)業(yè)上，我們發(fā)明了水車，發(fā)明了犁田的工具，在科技上，我們有馳名中外的四大發(fā)明?？棽技徔棙I(yè)也相當(dāng)發(fā)達(dá)。正是這些偉大人物的勤勞和努力，幾千年的文化熏陶和積淀，留給我們?cè)S多偉大的人物，我們今天的幸福生活，他們有著不可或缺的功勞。古代人物雕刻，可以給我們留下永恒的紀(jì)念。說(shuō)起中國(guó)歷史，我在這里愿意引用清代中期著名歷史學(xué)家王鳴盛在《十七史商榷》中的開(kāi)卷語(yǔ)："一部《二十二史》，從何說(shuō)起。"的確是這樣，與西方國(guó)家的現(xiàn)代文明和土著國(guó)家的地域文明相比，中國(guó)文明確實(shí)是以其獨(dú)特的文化沉淀屹立于世界文明之林的。中國(guó)文明的組成部分極其復(fù)雜，但就文學(xué)藝術(shù)來(lái)講，就已經(jīng)可以分門(mén)別類數(shù)以百計(jì)了。作為文學(xué)藝術(shù)的重要分支，雕刻藝術(shù)一直備受人們關(guān)注，例如前幾天網(wǎng)絡(luò)上傳播率極高的那條新聞，也就是挪威將歸還中國(guó)圓明園的鼠首雕塑，一度成為人們關(guān)注的重點(diǎn)，這就可以看出雕塑藝術(shù)在我們國(guó)家的巨大影響了。今天我們就以古代人物雕刻為具體對(duì)象，來(lái)看其中表現(xiàn)出的中國(guó)文化特有的歷史沉淀。

    四川成都的杜甫草堂中有關(guān)于杜甫晚年的一個(gè)雕像，在這著名的古代人物雕刻中，杜甫蜷縮著病體，可見(jiàn)是刻畫(huà)了這一偉大詩(shī)人晚年的境況。我們可以從這尊雕塑中看到杜甫堅(jiān)毅的眼神，可見(jiàn)雕刻之人的石雕雕刻藝術(shù)之精湛已經(jīng)無(wú)與倫比。也可以看出他歷盡滄桑的心路歷程。雖然刻畫(huà)老年杜甫，但是他的眼睛依然炯炯有神，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)整天渾渾噩噩的年輕人，這也可以看出文化創(chuàng)造者持久的生命力所在。杜甫已經(jīng)死去一千三百多年，但是他的詩(shī)歌到現(xiàn)在還是中文系師生的必讀書(shū)。而杜甫的雕塑的出現(xiàn)，不僅是將其不朽一生事跡傳承下來(lái)，更是要讓后人記住他的精神。

    四川好像自古就是盛產(chǎn)大文人的地方，眉山三蘇祠就是紀(jì)念北宋眉山三位蘇姓文人的廟宇。這三位蘇姓文人分別是稱為"詞壇三父子"的蘇洵和他兩個(gè)兒子蘇軾和蘇轍。古語(yǔ)道"長(zhǎng)江后浪推前浪"，蘇軾和蘇轍的成就確實(shí)已經(jīng)超越乃父，成為北宋文壇新的霸主。三蘇祠中的三個(gè)雕像選取的是三蘇聚在一起論文章的場(chǎng)景，真實(shí)地再現(xiàn)了這三父子的好學(xué)情態(tài)，此三人的雕像作品也由此成為古代人物雕刻的代表作。在教育，醫(yī)學(xué)還有其他很多方面，我們都曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)很多著名的教育家，醫(yī)學(xué)家。比如：儒家文化的代表人物孔子，崇尚理學(xué)的朱熹，被稱為妙手神醫(yī)的華佗，親身嘗百草的李時(shí)珍。在他們的生活地區(qū)，后世的人為了紀(jì)念他們，都為他們進(jìn)行人物雕刻。其實(shí)，在很多校園里面，為了紀(jì)念偉大的教育家、文學(xué)家等等，都會(huì)有一些代表人物的雕塑，像孔子像雕刻、孟子像雕刻都是十分常見(jiàn)的。孔子雕像在現(xiàn)實(shí)社會(huì)所存在的實(shí)際意義，古代人物雕刻，可以為本地區(qū)的人文氣息增加更多多元化的東西?？梢晕嗟挠慰偷竭@個(gè)地區(qū)旅游，對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展是很有意義的。對(duì)一個(gè)城市的對(duì)外形象也有很大的好處。最重要的是，可以教育后人，向先人學(xué)習(xí)，努力成為一個(gè)對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的，并且永遠(yuǎn)地紀(jì)念他們的豐功偉業(yè)。這樣做，國(guó)家才會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)。

古代人物雕刻，在世界上每個(gè)國(guó)家都存在著。尤其是中國(guó)，幾乎每個(gè)有史可查的歷史人物都被制作成了人物雕刻。無(wú)論是抗擊倭寇的鄭成功，還是科教文衛(wèi)方面的其他的名人，只要得到了中國(guó)人的認(rèn)同，就會(huì)得到永遠(yuǎn)的紀(jì)念。其實(shí)，大家都知道這種人物雕刻是很有意義的一件事情。無(wú)論是大城市還是小縣城，甚至是農(nóng)村，用人物雕刻的形式把一個(gè)對(duì)歷史有貢獻(xiàn)的人永遠(yuǎn)的紀(jì)念下來(lái)，供子孫后代憑吊瞻仰，不僅是紀(jì)念過(guò)去，也在鞭策著后人，意義非凡。

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