佛教傳入我們的時(shí)間還是比較早的，大約在公元一世紀(jì)左右，佛教傳入我們，所帶來(lái)的影響還是比較深的，而且佛教文化在我們?cè)鶎?shí)現(xiàn)了自身新的發(fā)展，并對(duì)我們后世也產(chǎn)生了很大的影響。在佛教建筑中，寺院佛塔是一個(gè)比較重要的建筑形式，在佛教剛傳入我們的時(shí)候還沒(méi)有“塔”這個(gè)字，還是因?yàn)閺挠《葌魅胫筮M(jìn)行音譯，此后隨著我們佛教的發(fā)展，對(duì)塔的建造也有了*多新的呈現(xiàn)。

石塔

寺院佛塔的作用及構(gòu)造*開(kāi)始是印度所有，從佛教文化典籍中記載可以看，塔*早的作用就是安放佛陀釋迦牟尼涅槃后的舍利，是出于對(duì)佛陀的尊敬和敬仰，用塔來(lái)供奉。而隨著佛教文化在我們的深入發(fā)展，其也開(kāi)始有了新的意義和造型設(shè)計(jì)。漢代是佛教傳入我們的開(kāi)始，在漢朝末年，塔就已經(jīng)成為了一種非常流行的佛教建筑而在我們流傳，不過(guò)當(dāng)時(shí)的塔造型多半還是保留了印度的建筑特色，是覆缽式塔，建造的數(shù)量還是比較多的。

寺院佛塔

漢代之后佛教的發(fā)展速度相當(dāng)快，在塔的建造上也出現(xiàn)了*多不同的形象，而從我們不同地域的佛教文化發(fā)展來(lái)看，其所能夠呈現(xiàn)出的塔形象也是各有不同，共同組成了我們特色的塔文化。不過(guò)其中比較具有典型代表的就是與我們傳統(tǒng)樓閣相結(jié)合的寺院佛塔了，也就是樓閣式塔，然后又從其中演變成了密檐式塔。在唐宋時(shí)期之類(lèi)塔的建造相當(dāng)流行，并且在這個(gè)時(shí)期佛教開(kāi)始通過(guò)我們傳入日本與韓國(guó)，對(duì)其佛教寺院的塔建造也產(chǎn)生了一定影響，也在這個(gè)歷史發(fā)展中得到了保留。

寺院經(jīng)幢效果圖

石塔的建造造型和構(gòu)造還是比較多的，根據(jù)不同形式劃分有不同的種類(lèi)，比如其按照層級(jí)分*低為三重塔，普通的有五重塔、七重塔等，而*高的可以達(dá)到三十七重塔，造型還是相當(dāng)宏偉的；而從形狀分可以有方塔、圓塔、六角形塔、八角形塔等等，造型比較別致精巧；而從樣式分可以有雁塔、屋塔、喇嘛塔以及龕塔等等，構(gòu)造比較奇特。這都是根據(jù)不同的佛教文化傳播以及需求進(jìn)行的設(shè)計(jì)，展現(xiàn)出*多佛教文化的博大精深。

不得不說(shuō)寺院佛塔作為佛教建筑中重要的組成部分，其所能夠展現(xiàn)出來(lái)的文化魅力還是比較大的，成為了眾多信徒們感受佛教文化的主要途徑。

版權(quán)屬于: 長(zhǎng)城石雕 (http://www.themrkgroup.com/)

版權(quán)所有：轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明

其他人閱讀了：

寺院佛塔的作用及構(gòu)造

寺院佛塔之云巖寺石雕佛塔

石雕佛塔的樣式及作用

石雕佛塔_石經(jīng)幢等雕刻制作