石雕牌坊的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，由于石牌坊本身具有獨(dú)特瑰麗的建筑藝術(shù)以及意味深長(zhǎng)的文化內(nèi)涵，千百年來(lái)受到資產(chǎn)階級(jí)以及達(dá)官顯貴的鐘愛(ài)。除此之外，隨著建筑類型的多樣化，石牌坊不再僅僅具有*初的防盜以及旌表作用。為了滿足人們不斷提升的生活需求和品質(zhì)，牌坊也漸漸具有多種多樣的社會(huì)功能，所涵蓋的文化內(nèi)容也越來(lái)越豐富，襄括了社會(huì)政治制度、倫理道德觀念、思想宗教信仰、民間處世態(tài)度等各個(gè)方面，也成為加強(qiáng)皇權(quán)統(tǒng)治、強(qiáng)化封建禮教的工具，彰顯傳統(tǒng)道德觀念和社會(huì)價(jià)值觀的重要手段，也是傳播儒家倫理道德觀和宗教理念不可或缺的載體。在生活不同領(lǐng)域中的使用也越來(lái)越廣泛。

青石石牌樓

節(jié)孝石牌坊
我們上下五千年歷史，石牌坊的傳奇故事和改朝換代的洗禮，無(wú)一不是以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)?yè)Q取百姓得安穩(wěn)生活。我們封建帝王用立牌坊的方式褒獎(jiǎng)在戰(zhàn)場(chǎng)上立下豐功偉績(jī)的將士，也為那些氣節(jié)高尚的忠烈之士，以及具有俠肝義膽、不畏強(qiáng)權(quán)、置個(gè)人生死于度外的英雄豪杰，還有那些淡泊名利具有高風(fēng)亮節(jié)的鴻儒學(xué)士建立弘揚(yáng)正氣的牌坊，街此類忠貞名節(jié)的牌坊以慰藉那些忠賢之士，彰顯他們的高風(fēng)亮節(jié)，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，也對(duì)去除社會(huì)歪風(fēng)、鞭撻邪惡起到了積極的作用。

花崗巖石牌樓

說(shuō)到節(jié)孝石牌坊的設(shè)計(jì)，除了高風(fēng)亮節(jié)的氣節(jié)，*主要的就是石牌坊建筑中必不可少的貞節(jié)牌坊。宋朝之后，石牌坊的社會(huì)功能逐漸豐富、宋明理學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)了貞節(jié)石牌坊的發(fā)展。封建禮教要求婦女遵從三從四德，歷朝歷代都要求婦女奉行貞潔道德，明朝開(kāi)始甚至為特別突出的節(jié)婦豎立貞潔石牌坊或者建造烈女祠堂加以褒獎(jiǎng)，由此竭力倡導(dǎo)廣大婦女同胞恪守婦道，為夫守節(jié)。到了清明，雖然表面看來(lái)寡婦有權(quán)自主是否守節(jié)，但實(shí)際上嚴(yán)格限制寡婦改嫁，極力要求婦女守節(jié)，清律沿襲明律，這一時(shí)期的貞潔觀十分嚴(yán)苛，律法也十分完備。每一座貞節(jié)牌坊的背后都有一段婦女們不可告人的辛酸史。當(dāng)然，這些貞節(jié)牌坊也從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了封建禮教約束下的婦女們德行出眾，她們有犧牲小我的氣節(jié)，且發(fā)揚(yáng)了尊老愛(ài)幼，孝老養(yǎng)親的傳統(tǒng)美德。迄今，貞節(jié)石牌坊是各類宣揚(yáng)封建禮教牌坊中為數(shù)較多的一類，雖然很多因封建色彩太過(guò)濃厚和一些歷史原因而被毀壞，但是有相當(dāng)可觀的一部分具有高度的藝術(shù)和文化價(jià)值被保留了下來(lái)，在各地遺存的牌坊群中，貞節(jié)石牌坊被作為獨(dú)特的部分向我們宣講著封建社會(huì)的文化和生活。

花崗巖石牌樓

歷代君王多以忠孝治國(guó)，把克盡孝道作為建邦立國(guó)之本。尊老愛(ài)幼，贍養(yǎng)老人歷來(lái)都是我們傳統(tǒng)的美德。國(guó)人一生*大的期望莫過(guò)于福如東海，壽比南山，古人*甚，望享四世同堂。修建長(zhǎng)壽坊便是一種隆重的慶賀方式，修建石雕牌坊的作用有哪些，倡導(dǎo)并形成一種敬老的社會(huì)風(fēng)氣。且長(zhǎng)壽坊本身便是優(yōu)良道德傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)，是值得傳頌的，此類牌坊也因此受到政府較好的保護(hù)。既有百歲老人，也必有孝子賢孫，履行孝道已然成為立身教民之基，封建帝王為教育自己的子民，并為嘉德懿行的孝子賢孫建立孝子牌坊，這樣既達(dá)到尊其賢德，褒其品行，勵(lì)其后人的目的，也從某種程度上統(tǒng)一了國(guó)民的思想，提高了國(guó)民的素質(zhì)，*好的維護(hù)封建統(tǒng)治和社會(huì)秩序。在以孝為本的封建社會(huì)，這樣的孝子坊不勝枚舉，然而由于某些牌坊疑似有宣揚(yáng)愚孝的思想，大部分已經(jīng)遭到毀壞。

青石石牌樓

紀(jì)念性石牌坊
這類牌坊主要用于紀(jì)念歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)或者緬懷明賢，亦或者是對(duì)先祖宗族寄托感恩崇敬之心。這些石牌坊上多刻有人名及其事跡，這些賢臣名士大多有遠(yuǎn)見(jiàn)卓視，建立了不朽的功勞卻淡薄名利，多人民百姓的愛(ài)戴和敬仰。他們死后，人們?yōu)榱思o(jì)念他們，在其任職過(guò)的地方自主建立祠堂或牌坊，內(nèi)容多為宣揚(yáng)忠孝仁義，表達(dá)對(duì)國(guó)家盡忠，對(duì)父母盡孝，對(duì)他人仁愛(ài)，兄友弟恭的傳統(tǒng)美德，也為后人樹(shù)立了學(xué)習(xí)效仿的榜樣，助長(zhǎng)了社會(huì)正氣，同時(shí)也表達(dá)了人名群眾對(duì)他們的深切懷念。明清時(shí)期，牌坊建筑日漸鼎盛，其紀(jì)念意義也日趨濃厚，這些類似個(gè)人紀(jì)念碑的石牌坊也遍布城鄉(xiāng)街巷、橋頭以及祠廟門前。

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