淑浦境內的古市牌坊，雖然大部分已毀壞，但卻留下膾炙人口的地名，人們仍稱曾建過石雕牌坊的地方為“牌坊街”或“牌樓街”。這些石牌坊不僅反映了我國古代封建社會的禮教制度，同時也反映出勞動人民的聰敏才智。保持好這些古牌坊，對弘揚古老而燦爛的我們我們文化，對教育后人，都有著積極的意義。

我們的牌坊文化的不斷推陳出新，成就了五千年厚重的文明史。漳州以豐厚的文化積淀，在閩南歷史文化的發(fā)展過程中占據(jù)了重要地位在諸多文化遺跡中，漳州古城及石雕牌坊建筑*具歷史價值，是閩南區(qū)域文化形成與發(fā)展的歷史見證。2008年12月筆者到漳州古城歷史文化街區(qū)新華東路岳口街，考察兩座清代古石雕牌坊文保單位—“勇壯簡易坊”和“閩越雄聲石牌坊”古老的歷史義化街區(qū)，先人充滿智慧的設計布局，以及蘊含多種文化信息的古牌坊裝飾，給人們留下一筆豐厚的文化財富。

本石雕廠將相關調查資料進行梳理，期盼與有關專家共同探討。一漳州古城與牌坊建筑城市的發(fā)展，離不開建筑文化，每一棟建筑的組合，都是城市建設不可或缺的基本元素二漳州古城的發(fā)展與形成，是漳州數(shù)千年文明發(fā)展史的一個積淀據(jù)考一古發(fā)現(xiàn)的蘿城區(qū)古人類化石可知，在距今約一萬年左右已有人類在這里活動，從此，漳州城的發(fā)展歷史掀開了嶄新的一頁。漳州城為州、道、府等行政常設機構所在地，歷代統(tǒng)治者在發(fā)展經(jīng)濟的同時，也在精心營造和擴充城池，尤其是明清時期，漳州城市建設走一條快速的發(fā)展道路。據(jù)史料記載，漳州城在明嘉靖十三年((1534)已達“三隅廿一街一巷”，至清乾隆二年(1683)，城內增加至27條街道，城外有一條五里長的東門街(今新華東路))月。其影響力[l益擴大，已成為閩西南漳龍地區(qū)的政治經(jīng)濟文化中心，因而城市發(fā)展日新月異府衙、廟宇、祠堂、石雕牌坊、樓閣、府學和書院等建筑星羅棋布二其中，石牌坊作為一種褒獎性的紀念建筑物，在漳州古城各處多有建筑點，既有表彰漳州籍功臣名宦的，也有宣揚節(jié)婦孝子的，是漳州古城建筑文化的一個亮點。在漳州歷史文化街區(qū)的新華東路，舊時稱為東門街、岳口街，是明清古城外的主要街道沿街建筑形式多樣，既有傳統(tǒng)形式，又有中西結合的近代建筑，建筑物高低錯落有致，空間變幻豐富。此街的建筑，源于近代史卜一次大的市政改造。民國七年(1918)5月，當時的粵軍總司令陳炯明，奉任收復臺灣水師先鋒、左都督、室化鎮(zhèn)總兵(掛鎮(zhèn)朔將軍印)、浙江定海總兵、天津總兵，康熙四十五年(1706)升任福建陸路提督。清政府為表彰其功績，曾于康熙四十二年(1703)和四十五年(1706)先后褒獎御書“勇壯簡易”、“所向無前”兩匾賜之?！坝聣押喴讓O中山先生之命興師援閩，主政漳州，對古城的一次大規(guī)模的市政改造，要求對35條街道進行拓寬取直，鋪設路面。其中位于歷史街區(qū)內的延安路、臺灣路、始興南路、香港路、修文路、青年路、芳華橫路、芳華北路、新華東路等，都在改造之列。這次古城改造較完整地保留了明清時期的古牌坊，而且還增建了許多特色建筑，牌樓-石牌坊抗震保存的基本技術特點是什么呢，石牌坊能保存下了和當時修建石雕牌坊的工匠掌握的抗震技術也有關系。

如石牌樓和“竹篙膺”等具有濃郁地方特色的建筑，豐富了漳州城的建筑文化特色。在這些建筑群體中，有兩座相距約159米遠的清代古石雕牌坊—“勇壯簡易坊”和“閩越雄聲坊”，特別引人注目。高大雄偉的建筑體，精美的各類人物、瑞獸、花卉等裝飾圖案，賞心悅目的書法藝術，使人目不暇接，美不勝收。其他人閱讀了；
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