惠濟(jì)祠為什么有石雕佛塔

發(fā)布時(shí)間：2012-09-08 00:01:17 閱讀：6239

妙峰山主廟惠濟(jì)門全部用精細(xì)白石雕砌，喇嘛式石雕佛塔介紹；。

　　石雕塔基為正方形須彌座，每面米。座身四角各有一金剛力士，四壁共有神人、石雕羅漢立像，及其他吉祥物如聚寶盆之類。座的上下都有突檐，石雕佛塔的的上下飾以蓮瓣浮雕。

　　石雕須彌座之上為五級(jí)梯形臺(tái)階，承托菠缽形，又稱覆缸形，塔身，塔身周圍共有佛像四尊，均盤膝坐于仰菠蓮密裝飾的蓮座，襯以云紋、帶紋、卷草、花朵等圖案。塔身上接十三天柱，柱頂罩以銅質(zhì)華蓋，蓋周為透雕流蘇，蓋上為三肚葫蘆形寶頂。

　　惠濟(jì)祠本為道觀，主祀碧霞元君、東岳大帝等神，幾百年來由于信徒們隨意奉獻(xiàn)，陸續(xù)增添了道教之外的神抵，以至形成雜祀道佛仙儒的綜合性廟宇。

　　白塔純屬佛教“ 翠堵波源自藏傳佛教。北京北海瓊?cè)A島白塔、妙應(yīng)寺白塔、黃寺白塔均屬此類。妙峰山白譜始建于民國初年，當(dāng)時(shí)住持為一佛教僧人而非道士。由于建石雕佛塔造價(jià)甚高，又無大的施主，全靠將歷年香客的零星捐獻(xiàn)“ 聚沙成塔” 。但在興息期間已接近完工之際資金又感不足，于是該住持僧人又使出一“ 招” , 終于完成了全部工程。

　　按各地宗教信徒在朝拜時(shí)多有一種習(xí)俗，即為表示自己的虔誠，不用一般走路、登山的方式??

　　而是用一種十分艱苦有時(shí)看來是愚不可及的方式去進(jìn)香。如從若干里外三步一拜真達(dá)廟內(nèi)，有的給自己帶上枷、銬、鐐，從很遠(yuǎn)處迫著進(jìn)廟等等，年廟會(huì)期間那位為驀集筍塔資金的僧人竟利用了一位帶著枷銬鐐的香客，當(dāng)他好不容易到了廟內(nèi)時(shí)，僧人先不讓他卸掉那些邢具，而是在他旁邊放一個(gè)筐蘿，請(qǐng)眾香客拇獻(xiàn)，幾時(shí)湊夠了數(shù)才讓他卸掉。果然這個(gè)‘ 招’ 很靈，香容們紛紛解班?

　　很快就湊夠了修石雕佛的不足之?dāng)?shù)。這個(gè)場面當(dāng)時(shí)有位外國游客拍下了照片，至今保留下來，妙峰山管理處有藏本，這座白塔文革期間遭到嚴(yán)重破壞，年進(jìn)行修普，恢復(fù)了舊觀。

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