建筑和石雕的關(guān)系是什么

發(fā)布時(shí)間：2012-10-28 08:59:11 閱讀：5371

建筑和石雕的關(guān)系是什么？石雕作為一門空間造型藝術(shù)，相對于繪畫、音樂、文學(xué)等其他藝術(shù)門類而言，與建筑有著更為緊密的聯(lián)系。建筑藝術(shù)與石雕藝術(shù)共同發(fā)展，互為影響是藝術(shù)發(fā)展史重要的組成部分，但這建筑和雕塑兩者之間表象和內(nèi)在的邏輯關(guān)系既有章可循又很難簡單說清。

　　建筑的藝術(shù)性常常表現(xiàn)為建筑的石雕化，石雕的功能性也常常表現(xiàn)為石雕的建筑化。本文將這些現(xiàn)象作為研究建筑藝術(shù)和雕塑藝術(shù)相互認(rèn)同性研究的主要切入點(diǎn)，并從這個(gè)角度出發(fā)，就一些相關(guān)問題進(jìn)行了討論：建筑藝術(shù)與石雕藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)，建筑與石雕作品的融合，建筑師與石雕家在不同層面上身份的轉(zhuǎn)化等。

　　分析建筑與石雕藝術(shù)的融合發(fā)展，使我們獲得更深層面上的建筑與雕塑關(guān)系的理解：當(dāng)建筑與純粹造型美術(shù)愈發(fā)接近時(shí)，所產(chǎn)生的一種向上的精神在發(fā)展。這些分析，對于解讀CCT大廈、迪拜標(biāo)志塔Dubai Frame國際競賽得獎(jiǎng)方案的成功，以及那些在世界范圍內(nèi)獲得認(rèn)同的具有強(qiáng)烈雕塑感的建筑提供了很好的角度。就藝術(shù)本身來說，我們堅(jiān)信其非凡的超越力，贊賞其奇特的新思維。

　　促使人們面對既成觀念的思維禁錮局面的挑戰(zhàn)。

　　本石雕廠通過對這兩門學(xué)科涉及的藝術(shù)性互相認(rèn)同關(guān)系的討論，就是對現(xiàn)代建筑形式范疇更大化演變進(jìn)程的討論。文章還試圖尋找雕塑和建筑在更多層面上合作的基礎(chǔ)和未來可能的方式。卓越的建筑師們并非僅僅關(guān)注設(shè)計(jì)和造型的問題，他們所提出的那些新思維，正是我們所需要的思想。在這些問題的分析過程中，藝術(shù)思維與理性思維的碰撞把我們帶到更為廣闊的空間。

關(guān)鍵詞：建筑化雕塑;雕塑化建筑;相互認(rèn)同;建筑美學(xué);特征聯(lián)系

1.1研究的目的及研究意義CCTV副樓(圖1一1)的一場大火和墨西哥建筑師費(fèi)爾納多在迪拜塔國際競賽中的意外奪魁，讓人們重新關(guān)注起這類極具雕塑感的建筑作品。本文提出的對于建筑藝術(shù)和雕刻藝術(shù)相互認(rèn)同性的研究主要是為了追蹤目前一些前衛(wèi)建筑的身份轉(zhuǎn)換。當(dāng)建筑向純粹造型美術(shù)接近時(shí)，意味著一種向上的精神在發(fā)展，而當(dāng)今中國的建筑藝術(shù)缺少這種讓人振奮精神的因素，因此造型也就當(dāng)然缺少挑戰(zhàn)性。CCTV大廈、迪拜標(biāo)志塔等國際競賽得獎(jiǎng)方案(圖1-?)的成功，意味著具有強(qiáng)烈雕塑感的建筑在世界范圍內(nèi)獲得的認(rèn)同。就藝術(shù)本身來說，我們堅(jiān)信藝術(shù)有著非凡的超越力，藝術(shù)是要提出新的思維，并向既成觀念對我們的思維所形成的禁錮局面提出挑戰(zhàn)，但庫哈斯們并非僅僅關(guān)注于設(shè)計(jì)和造型的問題，他們僅僅只是提出的一種新思維，而這正是我們所需要的思想。

　　本嘉祥石雕廠論文并通過這兩種藝術(shù)門類互相認(rèn)同性的分析，嘗試擴(kuò)大現(xiàn)代建筑形式的范疇，尋找石雕藝術(shù)家和建筑師合作的基礎(chǔ)和可能方式。

　　1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀大多數(shù)學(xué)者探討這個(gè)議題的時(shí)候從這三個(gè)方面角度出發(fā)。一是從建筑的形式和藝術(shù)的角度與雕塑進(jìn)行類比;二是從科學(xué)門類的相似性發(fā)展進(jìn)行研究;三是從建筑師和雕塑家從業(yè)者的度進(jìn)行分析。貝幸銘、方振寧，肖瑋和理查德·貝利分別是這三個(gè)研究角度的代表。

　　首先是從建筑的形式和藝術(shù)的角度與雕塑進(jìn)行類比。貝幸銘說過：“建筑師必定是偉大的雕塑家和畫家。如果他不是雕塑家和畫家，他只能算個(gè)建造者。”

　　可以看出真正的建筑師對于藝術(shù)修養(yǎng)的重視。這也是建筑和雕塑相互認(rèn)同性研究很好的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，具有相同的藝術(shù)修養(yǎng)。

　　方振寧先生在2002上海雙年展“都市營造”國際論壇上曾做過《建筑與雕刻認(rèn)同一雷姆·庫哈斯和野口勇之比較》的發(fā)言。

　　當(dāng)時(shí)，荷蘭建筑思想家雷姆·庫哈斯剛剛中標(biāo)北京中央電視臺新址大廈。

　　方振寧先生通過比較和分析這個(gè)標(biāo)志性建筑的形式和雕塑家野口勇的雕塑作品(圖1一3)，探討石雕和建筑的相似性和互溶性對于口后的建筑設(shè)計(jì)手法的影響。

　　文章闡述道：這座建筑(CCTV新址大樓)的外觀馬上讓我想起人們所熟悉的美國雕塑家野口勇非常有名的一組系列雕刻作品，無論是在日本高松的“野口勇庭院美術(shù)館”，還是在紐約的“野口勇庭院美術(shù)館”，都可以看到使用不同雕塑材料制作的同一類型作品，對野口勇來說這件作品是探索一種獨(dú)特的語言，他表現(xiàn)一個(gè)環(huán)向兩個(gè)相反的方向旋轉(zhuǎn)之后形成的狀態(tài)。圈舉這個(gè)例子并不是說庫哈斯直接從野口勇的雕刻獲得靈感，而是想說明建筑和造型藝術(shù)即雕刻的認(rèn)同現(xiàn)象。

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作者:嘉祥石雕廠歐陽廣彬石雕藝術(shù)

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