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庵上王氏石雕牌坊傳說
發(fā)布時間:2014-04-19 11:30:14 閱讀:7441
庵上石雕牌坊工藝精美,牌坊上面雕刻的圖案牡丹、大象等浮雕更是巧奪天工,石雕牌坊上共有兩對大點石獅子、抱鼓石上面的小獅子也是否招人喜愛。下面讓我們了解一下這座石牌坊的傳說吧。
和別的女人一樣,從彎腰走進花轎的那一刻起,她的名字就被忘掉了。我們只知道她的娘家姓王,她要嫁的人叫馬若愚。以后,在正式的場合和行文中,她將被稱作王氏或馬王氏;平日里,按照婆家當?shù)氐娘L俗,長者可稱她“若愚家里”、“老大家里”;即使回到娘家省親,母親也不會再叫她的乳名或學名,而是稱她“庵上的”—這其實是她婆家所在村子的名字—以表明她已經(jīng)出嫁。
很多年以后,她那沒有名字的名字仍然留在石頭上。有兩行完全相同的小字,工整而清晰地刻在庵上村一座青石牌坊的兩面:準表儒童馬若愚妻王氏節(jié)孝坊兩行小字之間各有四個正楷大字,東面是“節(jié)動天褒”,西面是“貞順留芳”比起這些文縐縐的字詞來說,當?shù)氐囊痪涿裰{則易懂易記:天下無二坊,除了充州是庵上,庵上村是今山東省安丘市.庵上鎮(zhèn)政府的駐地。也許是這句民謠起了作用.人們習慣上將這座牌坊稱作“庵上坊”。
而不是“王氏坊”。來到這里,庵上人就會向你講起王氏的故事:
從前,庵上村有位財主名叫馬宣墓。馬宣墓有兩個兒子.若愚和若拙。長子馬若愚到了該成家的年紀了,經(jīng)媒約之言與諸城北杏村王翰林的千金訂了婚。
第二年,馬家打算完婚。但到了結婚那天,突然下起了大雨,前來賀喜的親朋大驚失色。按照當?shù)氐娘L俗,結婚下雨是非常不吉利的。馬宣基夫婦認為,新娘一定是被窮神惡鬼附體。他們勸說兒子,必須等到破解之后才能拜堂。新郎新娘被迫待在各自的房間,彼此無法見面。突如其來的打擊使馬若愚一病不起。這一來,馬家更加確信新娘真的給這個家庭帶來了厄運,婚禮因此變得遙遙無期。不久,馬若愚病逝。如馬家所期待的那樣,王氏繼續(xù)留了下來,以長媳的身份侍奉公婆。十多年后,可憐的王氏也離開了人世。
王家也是高門大戶,他們認為此事不可就此了結,便要求馬家建一座牌坊來表彰其品行高尚的女兒。這時,馬若愚的弟弟馬若拙執(zhí)掌了家門。他敬重嫂子的德行,同時馬家大量的地產也使他有足夠的信心來修建一座牌坊,因此他答應了王家的要求。但建造牌坊必須得到皇帝的恩準。作為一名翰林。,王父有能力與京城取得聯(lián)系。不久,王翰林果真求來求來一道圣旨.圣旨頒布后,馬家在各地張榜招募工匠。由于圣旨的壓力,當?shù)氐氖硾]人敢擔當此任。最后,自揚州遠道而來的李克勤、李克儉兄弟帶領著八位徒弟揭了此榜。建造牌坊的工程十分浩大。石材完全依靠人力和畜力運到工地,為鋪設運輸石材的道路和制作滾木,兩處山林被伐光。馬家雇用了眾多勞力,每天抬出成筐的銅錢支付工錢。多年以后,這座牌坊在李氏兄弟的手下建成了。馬家和石雕工匠的姓名也得以流傳到后世。
我們多次到訪庵上,有一次在這個村子停留了一個月。我們已經(jīng)數(shù)不清有多少回從不同人的口中聽到這同一個故事。這些人的講述,有的言簡意賅,有的繪聲繪色。不同的效果取決于講述者的口才、情緒、時間,以及聽眾的反應。在不同講述者的口中,故事的細節(jié)總有一些差別,例如有人說,馬若愚在婚禮以前就已經(jīng)得病,為了驅除病魔,按照當?shù)氐娘L俗,就要以結婚來“沖喜”。還有人說,曾有一天,病中的馬若愚與從娘家省親歸來的王氏在村頭不期而遇,他看到新娘長得十分漂亮,心生愛慕之情,便央求父母準許他倆完婚。在遭到父母拒絕后,馬若愚心中不快,病情因此加重,在獲準與王氏見了最后一面后氣絕身亡。
沖喜之說,使原本被認為給馬家?guī)矶蜻\的王氏,轉換成一位無辜的受害者。馬若愚與未過門的新娘病中相遇的情節(jié).則在傳統(tǒng)的包辦婚姻中加入了愛情的因子。這些說法,使得故事更為凄美。其實,這個故事并不新奇。丈夫病亡,寡居的王氏盡心侍奉公婆,最終得到一個節(jié)孝兩全的名聲,這是歷代節(jié)婦們重復了無數(shù)遍的俗套。最后的結局既不喜慶,也不幽默。但是,庵上人還是會一遍遍講起這個故事。
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