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牌坊的美學(xué)藝術(shù)
發(fā)布時(shí)間:2013-05-26 00:00:09 閱讀:5127
1、對(duì)稱均衡
我國(guó)古代以中庸學(xué)著稱,均衡的才是美的,這種觀點(diǎn)在我國(guó)古代建筑中也得到了充分的體現(xiàn)。古代建筑在造型上幾乎都是對(duì)稱的,牌坊也是如此。這種觀點(diǎn)與自然界的生物論有著密切的關(guān)系,因?yàn)樽匀唤绲纳镆话愣际菍?duì)稱的,所以人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界的時(shí)候就習(xí)慣了對(duì)稱的事物,形成了這樣固定的世界觀和審美觀,以至于認(rèn)為對(duì)稱就是美的標(biāo)準(zhǔn),因此,在牌坊建造的時(shí)候,工匠們和設(shè)計(jì)師也遵循這一原則,在對(duì)稱均衡問題上給予強(qiáng)調(diào),給人一種滿足和安定的偷快情緒。
2、多樣統(tǒng)一
任何兩個(gè)牌坊都有其不同之處,工匠們根據(jù)地域和起因的不同來設(shè)計(jì)石牌坊的大小和等級(jí),所以,牌坊存在多樣性,這符合大自然的發(fā)展規(guī)律。而任何食物都不是無中生有的,都有一定的規(guī)律可循。因此,不同的牌坊,不論是從單體上還是群體上來看,人們又可以從中找出規(guī)律性,找出相同之處,尋找到統(tǒng)一的元素,所以,牌坊之間既有變化又有不變。它們之間既有區(qū)別又有聯(lián)系,在區(qū)別中尋求聯(lián)系,在聯(lián)系中存在區(qū)別。
3、比例關(guān)系
牌坊和其他造型藝術(shù)一樣都存在比例問題,無論整體、局部都有長(zhǎng)短、高低、厚薄等關(guān)系問題。一個(gè)好的比例關(guān)系,才能給人以真實(shí)感,牌坊作為紀(jì)念性的建筑常用夸張的尺度,給人以超過它真實(shí)的感覺,而顯得更加宏偉壯麗。
4、節(jié)奏韻律
在視覺藝術(shù)中,節(jié)奏韻律是任何物體的諸元素系統(tǒng)重復(fù)的一種屬性,在石雕牌坊中就是視覺可見元素的重復(fù)。建筑就是一首凝固的音樂,牌坊建筑的韻律美有以下幾種。一種是連續(xù)韻律美,即由一種或幾種相同的構(gòu)件或細(xì)部等距離連續(xù)重復(fù),意境的美感,實(shí)際上包含了一種人生感悟和歷史的滄桑。第二種是漸變韻律美,即牌坊的連續(xù)元素按一定秩序漸變,如開間由窄變寬、檐口由低變高、門洞由小變大等即可形成漸變韻律美。二是交錯(cuò)韻律美,它是由連續(xù)元素縱橫交錯(cuò),相互穿插產(chǎn)生交錯(cuò)的韻律美。
5、調(diào)和對(duì)比
和諧是任何事物所追求的終極目標(biāo),所有的作為都是為了和諧而生。而牌坊不論單體還是群體,都離不開對(duì)比和諧。既要差異明顯,避免單調(diào)感,又要和諧統(tǒng)一,防止混亂。在石牌樓中,有檐樓大小、高低,柱梁垂直與水平的對(duì)比,細(xì)部形狀方圓、曲直的對(duì)比,上部與門洞的虛實(shí)對(duì)比、色彩濃淡對(duì)比、不同材質(zhì)的對(duì)比、以及裝飾、雕刻繁陋的對(duì)比等,可以產(chǎn)生眾多的變化差別。中國(guó)美學(xué)思想推崇“以和為美”,也就是整體和諧之美,而讓牌坊的各部分形成有序的整體,既對(duì)比又和諧,就會(huì)給人以美感。
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