石雕牌坊在中國建筑中的地位

發(fā)布時(shí)間：2012-09-23 00:00:34 閱讀：6957

石雕牌坊展現(xiàn)了中國古代社會(huì)的民風(fēng)民俗。牌坊體現(xiàn)了中國古代建筑造型藝術(shù)和雕刻藝術(shù)的完美結(jié)合,中國的建筑造型藝術(shù)和雕刻藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,它們以獨(dú)特的風(fēng)姿和審美價(jià)值,矚目于世界藝術(shù)之林。立牌坊既是我國古代的一種重要的民風(fēng)民俗,同時(shí),牌坊本身也是我國古代民風(fēng)民俗的一種頗為重要的實(shí)物載體一往往在一座石雕牌坊身上就會(huì)展現(xiàn)出許許多多民風(fēng)民俗。例如在著名的山東單縣百壽坊上,采用浮雕與透雕的技法,雕刻了石雕獅子、石雕龍鳳、石雕麒麟、仙鶴、行云等圖案。麒麟自古是幸福、仙鶴長壽、愛情的象征,和變形....字不斷頭與祥云聯(lián)在一起,其寓意正是民間習(xí)俗所祈求的..福壽萬年..。在牌坊4個(gè)立柱的八個(gè)夾板上,各浮雕著4幅花鳥,有..牡丹蝴蝶..、..芙蓉牡丹..、..梅花喜鵲..、..竹梅緩帶..、..石雕貔貅..、..繡球綿雞....水仙海棠..和..秋葵玉蘭..,其寓意分別正是民間習(xí)俗所祈求的..富貫無敵..、..榮華富貴..、..喜上眉梢..、..齊眉到老..、..長春比翼..、..錦繡前程..、..金玉滿堂..和..玉堂生魁..。

牌坊則集這兩種藝術(shù)于一身,將兩者完美地結(jié)合在一起,形成了一種任何其他藝術(shù)所不能替代的獨(dú)特藝術(shù),具有瑰麗的魁力和極高的審美價(jià)值,在中國建筑造型藝術(shù)史、雕刻史上獨(dú)樹一幟,具有重要的地位,尤其是其中-些牌坊精品,堪稱我國古代建筑造型藝術(shù)和雕刻藝術(shù)完美結(jié)合的典范,具有極高的審美價(jià)值。如在山西省曲沃縣城南關(guān)孝母巷南口,有一座邑人齊沆為敬母而于明萬歷四十三年(1615年)建造的石雕牌樓,名叫..大四牌樓..,這座石牌樓有立柱8根,上下共分3層,四面八方24挑檐,金碧輝煌,52屋脊;鴟吻神獸爭奇,琉璃雕刻生輝,造型獨(dú)特,雕刻精美,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),實(shí)屬中國脾坊中古代建筑造型藝術(shù)與雕刻藝術(shù)完美結(jié)合的罕見杰作。牌坊蘊(yùn)含著神秘的宗教色彩。在我國古代所建的牌坊中,有不少是與宗教有密切聯(lián)系的,蘊(yùn)含著宗教的神秘色彩。諸如,在北京現(xiàn)存10座獨(dú)具風(fēng)韻的琉璃牌樓。這10座牌樓均是四柱三間

三門五樓樣式石雕牌坊石牌樓設(shè)計(jì)圖

七樓、頂部為歇山廡殿式的一字形牌樓。在這10座琉璃脾樓中,唯有乾隆四十九年(1784年)建造的國子籃..圜橋教澤..牌樓是不帶宗教色彩的。其余9座牌樓......北海公園的..仁壽普緣..牌樓、..證功德水..牌樓、..震旦香林..牌樓、..法輪高勝..牌樓。天王殿..華藏界..牌樓及乾隆四十五年(1780年)建造的坊額用雙、蒙、滿、藏4種義字?jǐn)y刻的香山公園昭廟..法源演慶..牌樓和北京琉璃牌樓中唯

一帶門的牌樓頤和園..眾香界的石雕山門..牌樓,都是帶有宗教色彩的,特別是臥佛寺的石雕牌坊..同參密藏..牌樓和東岳廟石雕牌樓,宗教色彩更為濃厚。

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