中國石雕和磚雕的介紹

發(fā)布時間：2013-03-05 07:46:56 閱讀：6400

中國的石雕和磚雕藝術都是一種源遠流長、富有民族特色的裝飾藝術。漢代就已出現石雕雕刻和刻制磚雕，從現存的實物來看，到北宋已大量出現，而且雕刻石材、磚技法業(yè)已成熟。宋《營造法式》中“石作”“磚作”一節(jié)，有“斫事”和“事造剜鑿”等項目，指的就是石雕和磚雕。在五臺山風景旅游區(qū),南山寺對面的山崗一下,有一座依山傍水的寺院一一龍泉寺,寺院山門外盜立著一座巨型漢白玉石雕牌坊。這幢石牌樓以其獨特的造型風格和精湛的雕刻藝術吸引著無數中外游人。石雕牌坊位于九龍崗山腰,其圖案設計以

石雕和磚雕又分幾個流派。蘇州、徽州、晉南、甘青陜和廣州并列為中國雕塑的幾大流派。而蘇州雕塑可謂是中國江南地區(qū)雕塑的典型代表，不僅精雅細膩，而且極富書卷氣。如果說蘇州傳統(tǒng)裝飾藝術是一本書的話，那么蘇州雕塑就是它的扉頁。蘇州雕塑目前留世較多，僅蘇州市內就不下200處，留存最古的遺構，是現存于玄妙觀三清殿的宋代雕刻得須彌座。明清時期是蘇州雕塑的蓬勃發(fā)展時期，不僅給我們留下了數量眾多的雕塑藝術精品，而且為我們研究明清時期蘇州地區(qū)的裝飾紋樣，乃至明清時期蘇州的經濟、政治、人文等都提供了一個很好的參考。石雕麒麟圖片2010年安裝：在北京黃廠鋪的：麒麟高1.63米。麒麟雕刻特點；威武有氣勢，有神韻。

早在1 963年，郭瀚先生就對蘇州的雕刻遺跡進行過收集和整理，并著有《蘇州雕刻》一書。書中收集了蘇州明清以來30余座建筑物的裝飾雕刻，共計影印黑白圖片173幅，合83頁。書中對于蘇州石雕的分布情況以及磚雕用磚也進行了介紹，時至今日，很多當年的雕塑精品因多方面的原因，特別是“文化大革命”中的破壞，已不復存在。故郭瀚先生當年收集整理的資料對于今天的研究來說，已成為不可多得的寶貴財富，其研究成果奠定了蘇州雕刻的研究基礎。這對石雕貔貅為走式，石雕貔貅動態(tài)十分講究，貔貅頭向右扭，左足向前，尾巴在中間，另一只于這個對稱，這種處處追求對稱的布局，是中國的特色。安裝在遼寧美麟集團工廠大門口，高1.9米，長2.3米，動態(tài)強烈，體形肥碩強健，兩側也有翅膀，整體流暢，是鎮(zhèn)宅聚財的最吉祥用品之一.

“文化大革命”過后，蘇州市文物管理委員會在1983年對雕刻藝術品的遺跡又進行了一次全面普查，并編有《蘇州市古建園林調查資料匯編》，共記錄了蘇州古城區(qū)內的297座石、磚雕刻得石牌樓、石牌坊、牌坊、石雕貔貅、石雕麒麟、門樓等雕刻藝術品，但也僅僅限于圖片資料的收集和匯編，并沒有進行專門系統(tǒng)的整理與研究。隨著歲月的推移和古城改造工作的進一步進行，其中一些珍貴的遺跡沒有能夠很好地保存下來，有的也已殘破不堪、面目全非，因此進行這方面的調查和整理研究是非常有必要的。石雕牌坊安裝地點。山西佳縣道教圣地白云觀。石雕牌坊尺寸;中門寬4.5米，邊門寬1.9米，中間的柱子粗寬0.7米，邊柱寬0.65米，屬于比較渾厚的類型。石雕牌坊價格；作為西北最大的道觀-陜西佳縣白云山石雕牌樓工藝要求精益求精，造價也高的也可想而知。石雕牌坊工藝要求;要達到西北第一石雕牌樓（也叫石雕牌坊），這是我們的追求與甲方的要求，現在看來這個工藝達到了甲方的滿意，要經過歷史的檢驗.石雕牌坊制作的浮雕，中間的獅子戲繡球，深度15公分，雕刻的活靈活現，兩邊的浮雕深度5公分，雕刻的也比較精細，中門最上面的浮雕式兩只仙鶴圍著一個寶珠在展翅飛翔，我想這也是這個道教喜歡仙鶴吧，所以把它放在了最上面。

首先，蘇州雕刻的研究意義在于繼承傳統(tǒng)、保護文化遺產。蘇州是一座歷史悠久的文化古城，作為建筑裝飾的雕塑藝術，是古城遺產的一部分。而雕塑藝術又是與石雕、磚雕制作技術緊緊相聯(lián)系的，但作為一種傳統(tǒng)技術，它的興衰是與古建筑的保護密切相關的。蘇州雕塑既是一個時代建筑技術的產物，又反映了一個時期的審美觀點和生活需求。“石雕”、“磚雕”作為建筑裝飾藝術，它所展示的大量秀麗典雅的紋樣，是數百年來歷代畫家和能工巧匠們千錘百煉而創(chuàng)造的圖案大成。而且最為重要的是，蘇州雕刻門樓的字牌都題寫有年份，因而對于研究明清紋飾的時期而言，可謂是提供了一個重要的斷代標準，也是研究蘇州明清古建的一個重要依據。麒麟尺寸“高2.16米。石雕麒麟風水瑞獸之王，能招吉祥如意之氣，家居、工廠、企業(yè)風水上守護神,石雕麒麟仁瑞之獸。化解不好的氣息、轉禍為祥的最佳靈獸。麒麟主太平，帶來豐年、福祿、短命與美好。玄學稱麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞之氣，有仁有義.以催動財氣，石雕麒麟踩如意玉寶葫蘆催財化解不良氣場最理想的神獸瑞獸。將石雕麒麟頭朝外，安頓在家庭大門，或辦工廠企業(yè)大門口，并保持整齊、干凈、明亮，即能化不良氣場為財源。

其次，研究蘇州雕塑是為了古為今用，使傳統(tǒng)石雕藝術適合現代蘇州建筑。傳統(tǒng)的蘇州石雕、磚雕逐漸走出歷史舞臺，是由于民國以后房屋建筑逐漸采用西式洋房，使得石雕門樓等傳統(tǒng)建筑裝飾無用武之地。因而，傳統(tǒng)雕塑與現代建筑之間的矛盾，是雕刻藝術發(fā)展受到制約的主要因素。傳統(tǒng)雕刻的形式是完全與蘇州傳統(tǒng)建筑樣式相協(xié)調的，要打破原有的門樓雕塑模式，創(chuàng)造出適合現代建筑的雕刻藝術，才能使蘇州石雕雕刻技術有廣闊的發(fā)展前景。同時，也可以在磚色和紋飾方面作些研究，將傳統(tǒng)的建筑技術精華與當代新興建筑技術的優(yōu)勢有效地結合起來，保持歷史文化名城現代建筑與傳統(tǒng)建筑的一脈相承。

對此文章有什么疑問，請?zhí)峤辉谑駨S博客研究交流。

其他人閱讀了；