石雕藝術(shù)贊助與美第奇家族

發(fā)布時間：2011-08-14 02:00:00 閱讀：5751

    石雕藝術(shù)不是一個獨立自足的實體，而是有其誕生、存在、消亡的廣闊社會文化背景。無論如何，在研究藝術(shù)時，我們不能將它與其他因素完全割裂開來，囚為誰都難以否定下述事實:

    一件藝術(shù)作品總是創(chuàng)作者所受到的來自藝術(shù)傳統(tǒng)及他身處社會的壓力的產(chǎn)物。哈斯克爾的第一部著作《雕刻贊助人與畫家、雕塑藝術(shù)家》對贊助人和收藏家的不同動機與趣味，以及藝術(shù)市場機制的變化進行了深入的考察，揭T了藝術(shù)是怎樣在不斷變化的物質(zhì)和贊助條件下產(chǎn)生的。這本書的問世，改變了西方藝術(shù)一史家的思維方式:即從訂購人而非一藝術(shù)家的角度來看待藝術(shù)史。貢布里希在1960年的《作為雕塑藝術(shù)贊助人的早期美第奇家族》一文中指出:直至15世紀，“藝術(shù)作品是捐贈人的作品”，被視為創(chuàng)作者的是贊助人而非藝術(shù)家。贊助者個人的雄心、財富和趣味決定了題材和媒介的選擇，幾乎就等于藝術(shù)作品創(chuàng)作者實際所做的。從這個角度來說，贊助人對藝術(shù)生產(chǎn)和發(fā)展起到了不可估量的推動作用。

    美第奇家族為佛羅倫薩的望族之冠，遠祖已不可考，13一世紀依靠貿(mào)易和銀行業(yè)發(fā)跡，后來在政治上取得了勢力，統(tǒng)治佛羅倫薩長達4個世紀之久。美第奇家族長期為文人和藝術(shù)家提供保護和資助，是意大利文藝復興時期最重要、最偉人的藝術(shù)贊助者，他們“總共承擔制作了幾乎所有委托藝術(shù)品的一半。”131美第奇家族如此豐富的藝術(shù)贊助，使得歷史學家彼得·伯克于1968年對文藝復興時期’‘創(chuàng)造性的精英”進行分類時，將意大利所有對藝術(shù)的資助歸結(jié)為兩種:美第奇的和非美第奇的贊助，米開朗基羅的傳世名作石雕大衛(wèi)就是在美第奇家族贊助下制作的。