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康熙為什么修文殊菩薩大殿石雕牌坊


發(fā)布時間:2011-09-04 00:00:03 閱讀:7841

       牌坊上的“法門”有什么意思,靈峰勝境石雕牌坊前的108級臺階就代表著108個“法門”,走過一個臺階,就意味著解脫一種煩惱。再說,108級臺階的盡頭就是靈鷲峰頂,此處群巒環(huán)抱,白云悠悠,登高臨下,使人心曠神怡,煩惱自然也就消逝了不少。菩薩頂天王殿為形象,鷲峰云封,八臺階浸銀漢;三千覺樹托金蓮。意思是說: 靈鷲峰上的菩薩頂飄浮白云,高聳入云,所有在這里修行的人,如同坐在金蓮之上,將被祥云托送到天庭而修成正果??滴趸实鬯} “靈峰勝境”,當(dāng)是心有所得而為之。除此之外,康熙皇帝又御書“五臺圣境”,題刻在菩薩頂大文殊殿前的五臺圣境石坊上。當(dāng)然,“圣境”不同于 “勝境”,此處“圣境”則是指文殊菩薩閃現(xiàn)真容并曾居住過的地方,在演族語言中,“菩薩頂”也是指的這個意思。該坊為二柱一間沖天式,立柱前后置抱鼓石,浮雕盤龍,頂端圓雕二龍戲珠和石雕麒麟。

  康熙皇帝與菩薩頂真是有緣分啊!民間有不少故事,講的都是這位皇帝和菩薩頂如何如何存在瓜葛。其中有一則故事是這樣講述的:康熙皇帝從 五臺山北臺進(jìn)香回來,在澡峪池看見婦女們正在池邊洗衣裳,此時,卻有一位和尚光著身子在池內(nèi)洗澡,康熙皇帝怒而射之,這箭正好射中和尚,好在沒有生命危險,和尚隨即逃之夭天??滴趸实垩E追到菩薩頂,見文殊菩薩右肩中箭,他才恍然大悟:“文殊幻像與民同樂,射汝,吾之錯也!”遂救封該殿為“帶箭文殊殿”,并塑“帶箭文殊像”。原來文殊菩薩具有定、慧二德,主慧德者為男性,主定德者為女性。康熙皇帝看到的那位和尚,其實就是以女性現(xiàn)身的文殊菩薩??梢姡实垡灿蟹稿e的時候,知錯而改,為其建殿塑身,特地供奉,也算賠償?shù)轿涣恕?/p>

 

    其實,這一傳說源于《清涼山志·李靖射圣傳》,雖然換了主人,但故事情節(jié)如出一轍:唐雁門太守李靖,在京時就尊崇佛祖釋巡牟尼。曾縱馬狩獵,于五臺山中臺之野,看見一僧與婦女們共浴于池,李靖大怒,遂拉弓射之。僧帶箭而逃,追及真容院.見該殿文殊菩薩右肩帶箭.李靖乃悔汁不止,禮謝而去。因此,在菩薩頂除了大文殊殿外,還有帶箭文殊殿。

 菩薩頂原為和尚廟,清初改為喇嘛廟,在五臺山眾多寺廟中聲名顯赫。清康熙皇帝特賜菩薩頂大喇嘛提督印,并讓山西巡撫、大同總兵、代州道臺等諸多衙門向其進(jìn)貢,又款命“于菩薩頂前后山門設(shè)官永鎮(zhèn),把總一員,馬兵十名,步兵三十名,守護(hù)香火供器”。清乾隆皇帝也曾多次前來朝拜,為菩薩頂賦詩撰聯(lián)題寫石雕牌坊匾額,使其尊貴富有,更加榮耀。

 

    2006年5月,菩薩頂被列為全國重點文物保護(hù)單位。

 
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