石雕麒麟石獅子藝術(shù)形象比較

發(fā)布時(shí)間：2013-09-08 10:38:59 閱讀：7283

中華民族具有悠久的文明歷史，擁有豐富燦爛的傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)，石雕麒麟、石獅子藝術(shù)是它重要的組成部分，被推崇為瑞獸、靈獸，憑借激昂的神態(tài)，恢宏的氣勢(shì)，成為中華民族的精神象征。藝術(shù)是歷史發(fā)展的一面鏡子，石雕麒麟、石獅子藝術(shù)形象詳細(xì)地記載了華夏幾千年的起落興衰。

在中國(guó)傳統(tǒng)石雕麒麟、石獅子遺存中，納入了大量的傳統(tǒng)文化信息，它們作為文化符號(hào)和具有明確精神內(nèi)涵的典型形象，在斗轉(zhuǎn)星移的歷史歲月中，不斷地給予人們心靈的撫慰和精神的關(guān)懷。然而隨著社會(huì)城市化進(jìn)程的加速，這些慣常的民族智慧符號(hào)，卻面臨著蛻變或幾近消亡。通過(guò)本石雕廠的研究，以期借助石雕麒麟、石獅子這些特定的、民間的、傳統(tǒng)的“藝術(shù)符號(hào)”，運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)的表

現(xiàn)方式，在現(xiàn)實(shí)的、大眾的公共空間完成民族傳統(tǒng)文化的開(kāi)放與傳承，實(shí)現(xiàn)其在當(dāng)代的心靈依附;通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的“藝術(shù)符號(hào)”所蘊(yùn)涵文化內(nèi)涵的溯本正源，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)向現(xiàn)代再生之境的探索，完成傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)下的文化使命。版權(quán)屬于: 長(zhǎng)城石雕廠 (http://www.themrkgroup.com/)
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中國(guó)目前正處在幾千年文明發(fā)展的文化轉(zhuǎn)型期，對(duì)石雕麒麟、石獅子雕刻的比較研究，是一個(gè)有待于整體評(píng)估和認(rèn)知的新課題，具有典型的范式意義。經(jīng)濟(jì)發(fā)展越快的民族對(duì)自己本原文化認(rèn)識(shí)的愿望就越迫切，對(duì)該課題的研究可以成為我們認(rèn)識(shí)自身與文化創(chuàng)造力的依托;可以彌補(bǔ)中華石雕麒麟、石獅子藝術(shù)文化研究相對(duì)薄弱的現(xiàn)狀，同時(shí)也為研究傳統(tǒng)文化的歷史提供依據(jù)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度看，需要對(duì)現(xiàn)存的石雕麒麟、石獅子文化有一個(gè)認(rèn)識(shí)的深化和提升，根據(jù)學(xué)科發(fā)展的前瞻來(lái)調(diào)整學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的重組。故而該課題的研究應(yīng)該是多元、多層次的，需不斷地在補(bǔ)充和結(jié)構(gòu)調(diào)整中，對(duì)石雕麒麟、石獅子文化遺存進(jìn)行重組，以期實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)本土文化基因的認(rèn)知，推動(dòng)相關(guān)學(xué)科的建立。

錢(qián)學(xué)森先生提出的“地球表層學(xué)”中，把人文、社會(huì)和自然科學(xué)當(dāng)做了一個(gè)大的系統(tǒng)，認(rèn)為只有這樣才能把一系列復(fù)雜問(wèn)題聯(lián)系在一起，用系統(tǒng)全息的觀念思維發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、實(shí)踐和解決問(wèn)題。的確，單一的科學(xué)、單一的文化己經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)文明的發(fā)展。在高度城市化的今天，人作為文化消費(fèi)、商品消費(fèi)的主體，希冀在消費(fèi)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)心靈慰藉與文化認(rèn)同，發(fā)現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化符號(hào)中潛藏的文化特質(zhì)，尋究其民族文脈、發(fā)掘其歷史遺跡，將其作為活態(tài)的文化資源，來(lái)促進(jìn)當(dāng)代社會(huì)文化的發(fā)展，使其具有積極的現(xiàn)實(shí)意義，是選定本課題研究的初衷和根本動(dòng)因。

工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型加劇著古老的傳統(tǒng)藝術(shù)的流變與消亡。“隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，城市化進(jìn)程的進(jìn)一步加快，中國(guó)古老的農(nóng)耕文化形態(tài)發(fā)生著急劇的變革。農(nóng)耕文明是本土文化傳統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題，也是人類(lèi)藝術(shù)發(fā)展史中一個(gè)新的文化。

石雕麒麟、石獅子研究的內(nèi)容及方法

本課題對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)石雕麒麟、石獅子圖像進(jìn)行比較，考證“石雕麒麟、石獅子”的文化

功能及民俗功能如何從神性走向世俗，以及在中國(guó)兩千年的圖像遺存中頻繁出現(xiàn)石雕麒麟、石獅子圖像的緣由，探討麒麟與獅子圖像之間的淵源、美學(xué)趣味的差異及其文化

價(jià)值所在。首先是從石雕麒麟、石獅子造型入手，將石雕麒麟、石獅子造型藝術(shù)的歷史、不同的流布區(qū)域及各地區(qū)傳統(tǒng)麒麟、獅子造型的遺存，進(jìn)行較為系統(tǒng)的類(lèi)型整理，通過(guò)對(duì)大量的實(shí)物及圖像的比較研究，運(yùn)用文獻(xiàn)典籍、考古文物圖像資料，結(jié)合多次實(shí)地調(diào)查及綜合運(yùn)用多學(xué)科的理論與方法，對(duì)麒麟、獅子造型的藝術(shù)源流、風(fēng)格特征、文化內(nèi)涵及美學(xué)特征進(jìn)行較為深入的探討和論證。為發(fā)掘、整合麒麟、獅子傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)，提供一個(gè)比較科學(xué)的、完整的認(rèn)識(shí)。