故宮麒麟_獅子_貔貅_的作用是什么

   故宮里面的石雕麒麟貔貅雕刻介紹；在天安門(mén)前面有對(duì)大是石雕獅子，在故宮里重要的宮殿門(mén)前都陳設(shè)有銅獅或鎏金獅。獅子是猛獸，體大雄壯，是百獸之王，將其陳設(shè)在宮門(mén)下，增加宮殿的雄威。太和門(mén)前的陳設(shè)最多，有一對(duì)銅獅、一座石亭、一個(gè)石盒、四座銅爐;乾清門(mén)前列一對(duì)銅獅;養(yǎng)心門(mén)前列一對(duì)銅獅;寧壽門(mén)前列一對(duì)銅獅;養(yǎng)性門(mén)前列一對(duì)銅獅;建福宮花園存性門(mén)外有體量較小的一對(duì)餾金獅子;在民春宮屋檐下還設(shè)有一對(duì)一更小的石雕獅子。

　　此外，在慈寧門(mén)前列有一對(duì)金色石雕麒麟，在御花園的天一門(mén)前列有一對(duì)貔貅雕刻。欽安殿后，于承光門(mén)內(nèi)列有一對(duì)跪姿的石雕大象。此外，還在各殿前陳設(shè)有龜、鶴、鹿、龍、鳳等雕刻。

　　據(jù)載，慈寧門(mén)前和天一門(mén)前的金獸，有說(shuō)是石雕麒麟，也有說(shuō)是石雕貔貅的，究竟是麒麟還是貔貅或者獬豸？現(xiàn)將,《漢語(yǔ)大詞典》的解釋摘錄如下：麒麟：雄曰麒，雌曰麟，其狀集身，牛尾，狼蹄，頭有角。麒似麟而無(wú)角麒麟是古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，被人們認(rèn)為是四靈之一，是仁獸、瑞獸，象征祥瑞?！　?img title="銅麒麟雕刻" src="http://www.themrkgroup.com/uploads/image/130317091534.jpg" alt="其麒麟雕刻造型與現(xiàn)今北京故宮博物院御花園中和頤和園的守門(mén)鎏金銅獸造型風(fēng)格相同，此類銅鑄獸形擺件，據(jù)記載在昔日?qǐng)A明園中常見(jiàn)前例，但惜遭毀，故難尋蹤跡。參照以前出現(xiàn)的器物之風(fēng)格，可推斷此麒麟香熏可能為乾隆時(shí)期造辦處為圓明園制作的宮廷陳設(shè)之器，與屏風(fēng)、宮扇、香幾、仙鶴、香筒等往往成組成對(duì)出現(xiàn)。" width="600" />

　　獬豸：傳說(shuō)中的異獸，似鹿而一角，性史，能辨曲直，見(jiàn)人相斗，則以角觸邪惡無(wú)理者，古人視為祥物。

　　石雕貔貅：護(hù)主心強(qiáng)，幫助主人納財(cái)，是財(cái)富的象征。

　　總之，陳設(shè)這些獸的口的都是取其祥和、和諧之意，因?yàn)樗麄兌际窍槿鹬F。　　

　　在此更多的是關(guān)注這些異獸的石座，無(wú)論是獅子、還是獬豸，或者石雕貔貅，都是用白石雕刻的石座，在石座上雕滿了花紋，可以說(shuō)不露白，太和門(mén)、養(yǎng)心殿、存生門(mén)外為獅座，都是標(biāo)準(zhǔn)的須彌座式樣。太和門(mén)的須彌座的上、下仿雕刻了流云、二龍戲珠圖案，二、‘下部雕刻了仰覆蓮瓣，束腰中刻卷草、緩帶圖案。乾清門(mén)前的獅子一座則是變形的須彌交。在主角邵位是一層下仿，雕刻有纏枝花卉，底邊是如意云紋的卷邊;正面束腰雕刻有雙獅耍繡球。

側(cè)面雕的是如意綬帶和雙獅耍繡球，座面雕刻的是邊樞和錦紋，中心是雕刻錦紋的方一巾、為獅子的坐墊在子壽門(mén)和養(yǎng)性門(mén)前的獅座是仿乾清門(mén)前的獅座，并在其下面又加設(shè)了圭角層，比標(biāo)準(zhǔn)的須彌座又高出了一個(gè)層次。天一門(mén)前的石雕麒麟座，

其造型與乾清門(mén)的獅子座是同樣的，圭角層是一層下仿，只雕刻了如意云紋的卷邊;上下中雕刻了卷草花，束腰雕刻了方勝卷卷草帶圖案，座面上雕刻了卷草邊和錦地圖。各門(mén)前的獸座體量、式樣和雕刻的紋樣都略有不同。

作者：歐陽(yáng)廣彬  @嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠  修訂 于  2016-08-13

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