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道教石牌坊大羅圣境石牌樓雕刻
發(fā)布時間:2013-03-28 12:05:11 閱讀:11798
產(chǎn)品名字:道教石牌坊
產(chǎn)品石材:花崗巖
“大羅圣境”石牌坊上,一共雕刻獅子六隊,前面三對,后面三對,四重飛檐似欲凌空挑起,各檐雕刻有一鏤花石雕筆柱,保衛(wèi)者石牌樓正中間的的神仙寶葫蘆,寓意著神仙之道,心意相會,和道教的悠久歷史。牌樓正中間雕刻的石雕照壁內(nèi)容是八仙過海各顯神通浮雕圖案,
在道教所稱的天界共為三十六重天。大羅天即為最高的一重天,這里住的尊神是元始天尊。大羅圣境他是道教的最高圣境了。
嘉祥人在石頭上的雕刻,充分展現(xiàn)出山之陽剛、水之靈秀、海之粗獷、云之飄逸的特有風(fēng)格和魅力,就有了令天下驚奇的精彩。嘉祥石雕牌坊是技術(shù),更是藝術(shù);是工藝,更是創(chuàng)意。是人和石頭的默默對話、息息溝通和心心感應(yīng)。是賦予石頭以生命、靈氣、靈魂和精神。
雕石為屋。那座座石借就是樸素大方、實用美觀的石雕作品。石材以其天然之美,裝飾著人們的室內(nèi)外環(huán)境,形成了獨特的石文化,成為世界絢麗文化中的精彩一章。
雕石建橋。就有橋梁狀元洛陽橋。宋代泉州太守福州人林之奇對洛陽橋上那第一只含珠石獅子念念不忘。
嘉祥的雕藝工匠走遍天下。清朝初期。嘉祥石 雕就從青島港運人臺灣。如臺北龍山寺的石牌坊。牌坊浮雕是三英戰(zhàn)呂布”、“空城計”等石雕人物。而從南京中山陵石牌坊、北京十大建筑物、陳嘉庚集美鰲園牌坊到南昌起義紀(jì)念館、井岡山紀(jì)念碑、北京中華世紀(jì)壇,都有嘉祥石雕藝術(shù)輝煌的見證。而我們在嘉祥的孔府和涌泉寺就可以欣賞到嘉祥石雕牌坊的藝術(shù)。請閱讀:
雕石為藝。清源山老君巖,是古代石雕的藝術(shù)精品,不愧“老子天下第一”。
雕石為器。無論是大理石、花崗巖、砂巖還是玉石,嘉祥藝人都能點石成金,在石牌坊上運用圓雕、浮雕、沉雕、影雕、線雕等技術(shù),制作成碑石、園林置品、建筑構(gòu)件、石器具或工藝品,遠(yuǎn)銷世界各地。
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